Rozpoczęła się peregrynacja ikony Matki Bożej Częstochowskiej przez świat w obronie życia, nazwana: „Od Oceanu do Oceanu” - od Władywostoku do Fatimy. Po raz pierwszy w dziejach trasa będzie prowadziła ze Wschodu na Zachód, przez całą Azję i Europę. Historyczna chwila nastąpiła 14 czerwca 2012 r., gdy rozpoczęła się podróż z Władywostoku, przez bezdroża Dalekiego Wschodu i Syberii, na Zachód.
Ikona Matki Bożej Częstochowskiej spotyka się z olbrzymim zainteresowaniem na Dalekim Wschodzie. Wierni stoją w kolejkach, aby móc się indywidualnie pokłonić Matce Bożej i ucałować Ikonę. Pojawiają się łzy i wiele pytań. Jednocześnie prowadzone są spotkania, pogadanki, konferencje oraz organizowane rajdy samochodowe pro-life. We Władywostoku Ikona została uroczyście przywitana w prawosławnej katedrze Opieki Matki Bożej (Pokrovskij Sobor), gdzie odprawiono nabożeństwo i odśpiewano Akatyst. Odwiedziła główną katedrę św. Mikołaja, a następnie kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Jak podaje strona prawosławna, zebrało się kilkaset osób, niektórzy przyjechali nawet z odległego Ussuryjska oraz innych miast tzw. Przymorza Dalekiego Wschodu, aby pokłonić się Bogurodzicy. W trzecim dniu odwiedzin odbyła się kościelno-rządowa konferencja na temat działań pomocowych oraz zapobiegania aborcji i alkoholizmowi. Metropolita Kościoła prawosławnego abp Veniamin spotkał się z członkami Międzynarodowego Komitetu eskortującymi Ikonę.
Wizyta Matki Bożej Częstochowskiej w obronie życia obecnie obejmuje 23 kraje. Planowana trasa wynosi ok. 18 tys. km. Na Boże Narodzenie Ikona Częstochowska dojedzie do Fatimy. Prawdopodobnie pielgrzymka będzie kontynuowana w przyszłym roku i wiosną Matka Boża Częstochowska odwiedzi Stany Zjednoczone, a może pojedzie jeszcze dalej. Zainteresowanie jest bardzo duże również w Ameryce Południowej, Afryce i Australii.
Przejazd przez Polskę przypada w dniach 12-26 sierpnia 2012 r. Na Jasnej Górze zatrzyma się 22 sierpnia. W Polsce przejazd Matki Bożej Częstochowskiej „Od Oceanu do Oceanu” będą eskortować motocykliści z Rajdu Katyńskiego. Szczegółowy program jest umieszczony na stronie internetowej: www.odoceanudooceanu.pl.
Obecnie budowany jest specjalny ołtarz na kołach, zwany pro-life mobil, aby przewozić Ikonę za szkłem, tak by była widoczna w czasie drogi. Wszyscy, którzy pragną wesprzeć dzieło, mogą to uczynić za pośrednictwem Fundacji „Klub Przyjaciół Ludzkiego Życia” przez stronę: www.hli.org.pl.
Inicjatorami pielgrzymki są świeccy obrońcy życia z różnych krajów pod patronatem Międzynarodowej Organizacji Human Life International.
Na niebezpieczeństwo postaw skrajnych w sferze liturgicznej oraz instrumentalizacji celebracji eucharystycznej przez niektóre grupy wiernych wskazała Dykasteria ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Na jej stronie internetowej opublikowano podsumowanie rozmów z biskupami Panamy, które odbyły się 21 października podczas ich wizyty ad limina Apostolorum w Rzymie.
„W trakcie rozmów poruszono między innymi kwestię zagrożenia związanego z postawami skrajnymi w sferze liturgicznej oraz instrumentalizacją celebracji eucharystycznej przez niektóre grupy wiernych. Grupy te mają tendencję do wywoływania podziałów i zamieszania, poruszając takie kwestie, jak przyjmowanie Komunii św. na kolanach i na rękę czy noszenie welonu przez kobiety. Podkreślono, że Eucharystia jest sakramentem jedności i nie może stać się przedmiotem sporów” - czytamy w komunikacie Dykasterii.
Śmierć bliskiej osoby zmienia codzienność. Pozostawia pustkę, przywołuje wspomnienia i rodzi pytania, na które nie zawsze potrafimy znaleźć odpowiedź. Jedno z nich powraca szczególnie często: czy śmierć oznacza koniec ludzkiego życia, czy też istnieje nadzieja, która sięga dalej niż grób?
Chrześcijaństwo nie pomniejsza bólu związanego z utratą drugiego człowieka. Ewangelia ukazuje Jezusa płaczącego przy grobie Łazarza (J 11,35). Ten krótki fragment przypomina, że żałoba i tęsknota nie są oznaką słabej wiary. Miłość sprawia, że rozstanie boli. Jednocześnie historia Łazarza kieruje uwagę ku prawdzie, która stanowi centrum chrześcijańskiej nadziei: Jezus jest zmartwychwstaniem i życiem, a śmierć nie ma nad człowiekiem ostatecznej władzy.
Śmierć bliskiej osoby zmienia codzienność. Pozostawia pustkę, przywołuje wspomnienia i rodzi pytania, na które nie zawsze potrafimy znaleźć odpowiedź. Jedno z nich powraca szczególnie często: czy śmierć oznacza koniec ludzkiego życia, czy też istnieje nadzieja, która sięga dalej niż grób?
Chrześcijaństwo nie pomniejsza bólu związanego z utratą drugiego człowieka. Ewangelia ukazuje Jezusa płaczącego przy grobie Łazarza (J 11,35). Ten krótki fragment przypomina, że żałoba i tęsknota nie są oznaką słabej wiary. Miłość sprawia, że rozstanie boli. Jednocześnie historia Łazarza kieruje uwagę ku prawdzie, która stanowi centrum chrześcijańskiej nadziei: Jezus jest zmartwychwstaniem i życiem, a śmierć nie ma nad człowiekiem ostatecznej władzy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.