Kolejny, ponad 400-stronicowy tom kwartalnika ETHOS (nr 87-88, rok 22/2009), nosi tytuł „Oblicza emigracji”. Jako wizualny komentarz do szerokiej palety analiz i rozważań redakcja postanowiła umieścić reprodukcję fotografii z 1912 r. (ze zbiorów Metropolitan Museum of Art), przedstawiającej śpiącego na schodach chłopca gazeciarza, zapewne wspomagającego swą pracą wątły budżet emigranckiej rodziny. Z kolei w edytorialu znajdujemy odwołanie do ballady o niemogącym zaznać spokoju żeglarzu, który bezsensownie zabił albatrosa, szukającego dla siebie miejsca. Trzeba „ocalić albatrosa” (tytuł tekstu „Od Redakcji”), bo przecież świat jest prezentem, jaki otrzymujemy, niezależnie od obranego miejsca pobytu.
Jak ewoluuje pojmowanie narodu, patriotyzmu i relacja między narodem a państwem? Czym jest ojczyzna? Jaką rolę w historii odegrały różnorodne ruchy migracyjne i społeczności migrujące? Autorzy, próbując dać odpowiedzi na te i inne pytania, opisują Polaków, Żydów, Rosjan, Niemców, a wielkie historyczne fale emigracji zestawiane są ze współczesną migracją wewnątrz unijnej Europy. Poza tym wprowadzone zostaje pojęcie interdyscyplinarnej dziedziny badań - „emigrantologii”, zarysowane są także praktyczne oblicza emigracji: literackie, muzyczne, zdrowotne i teologiczno-duszpasterskie. Znajdujemy również ujęcie fenomenologii jako swoistej formy emigracji wewnętrznej oraz refleksję nad etyką „obywateli świata”. Blok artykułów dopełnia przypomnienie publikowanych niegdyś w drugim obiegu rozmów Grzegorza Przebindy z Rosjankami działającymi na emigracji - poetką Natalią Gorbaniewską i, zmarłą w 2000 r., Iriną Iłowajską-Alberti.
Jako najbardziej znany polski emigrant XX wieku traktowany był przez wielu rodaków Jan Paweł II.
W Ethos-ie znajdziemy teksty o jego patriotyzmie, „światowości” i spotkaniach z Polonią.
ETHOS jest wydawany przez Instytut Jana Pawła II KUL oraz rzymską Fundację Jana Pawła II. Kwartalnik można nabyć w EMPiK-ach, wybranych księgarniach oraz drogą internetową: www.ethos.lublin.pl.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
Dziękujemy za cierpliwe oczekiwanie na nasze głosy, za słowa wsparcia i modlitwę. Wszystkie sprawy powierzamy Panu Bogu, ufając, że z każdej sytuacji potrafi On wyprowadzić dobro - czytamy na stronie internetowej Fundacji Teobańkologia.
Wyrażam skruchę, szczery żal i biorę pełną odpowiedzialność za błędne rozwiązania
duszpasterskie, praktyki modlitewne i porady, które 7-8 lat temu prowadziłem wobec Pani
Anny (imię zmienione, użyte w artykule). Chcę podkreślić swoje szczere intencje niesienia
pomocy oraz to, że modlitwa opisana w artykule odbywała się przez telefon w styczniu 2019
roku i nie zawierała żadnych zachęt do popełnienia jakiegokolwiek grzechu. Od tego czasu
moja wiedza, doświadczenie oraz procedury bezpieczeństwa w kontaktach duszpasterskich
uległy całkowitej zmianie.
W niedzielę po południu Leon XIV odwiedził parafię NMP Królowej Pokoju w nadmorskiej Ostii. To pierwsza z jego pięciu wizyt w rzymskich parafiach, zaplanowanych przed Wielkanocą. Podczas homilii apelował o odpowiedź „rozbrajającą mocą łagodności” na szerzącą się kulturę przemocy., szczególnie obecną właśnie w tej miejscowości. W serdecznej atmosferze spędził kilka godzin na spotkaniach z parafianami.
„To moja pierwsza wizyta w parafii w mojej nowej diecezji. Bardzo się cieszę, że zaczynam tutaj, w Ostii. W parafii, która nosi imię Matki Bożej Królowej Pokoju, tak ważne w czasie, w którym żyjemy” – mówił Leon XIV na początku wizyty w pallotyńskiej parafii w Ostii – nadmorskiej miejscowości, związanej m.in. z kultem św. Augustyna i św. Moniki. Podczas spotkań i celebracji w parafii, towarzyszyli mu m.in. wikariusz Diecezji Rzymskiej, kard. Baldo Reina i lokalny proboszcz, ks. Giovanni Patané SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.