Benedykt XVI pozdrowił uczestników XII Dnia Dialogu z Judaizmem w Polsce. 17 stycznia na zakończenie spotkania z wiernymi podczas modlitwy „Anioł Pański” na Placu św. Piotra w Watykanie Papież wspomniał o spotkaniu w Tarnowie, gdzie miały miejsce centralne uroczystości. Wyraził nadzieję, że życzliwe spotkanie odmiennych tradycji i kultur będzie prowadziło do wzajemnego zrozumienia i szacunku.
Na obchody Dnia Dialogu z Judaizmem w Kościele katolickim w Polsce przybyli Żydzi z kraju i z zagranicy. Były wystawy, koncerty, panel dyskusyjny i modlitwa, również na tarnowskim kirkucie. W wypowiedziach rabinów i biskupów przewijała się potrzeba wspólnej modlitwy i inicjatyw, by dawać świadectwo współczesnemu światu. - Dziś, kiedy nie wszyscy wierzą w Boga, potrzeba wspólnego działania chrześcijan i Żydów - powiedział naczelny rabin Polski Michael Schudrich. Biskup tarnowski Wiktor Skworc - gospodarz ogólnopolskich uroczystości przypomniał podczas konferencji prasowej, że Tarnów to miasto pamiętające wiele pokoleń Żydów, którzy modlili się i współistnieli zgodnie z chrześcijanami, przyczyniając się do wzbogacenia wiary i kultury.
Końcowym punktem centralnych obchodów Dnia Dialogu z Judaizmem był koncert, podczas którego wręczono tytuł Człowieka Pojednania 2009 r., który otrzymał rabin dr Alon Goshen-Gottstein - żydowski teolog z Jerozolimy. Stał się on szeroko znany dzięki spontanicznemu gestowi, jaki miał miejsce w trakcie pielgrzymki Benedykta XVI do Izraela w maju 2009 r. Otóż w czasie spotkania międzyreligijnego w Nazarecie zaśpiewał modlitwę o pokój po hebrajsku, arabsku, angielsku i niemiecku. Papież odpowiedział równie spontanicznym gestem - wstał, wziął za ręce stojących obok niego duchownych innych religii i włączył się we wspólny śpiew. Także w tarnowskiej katedrze, na zakończenie nabożeństwa Słowa Bożego, rabin Goshen-Gottstein zaśpiewał pieśń „Pokój daj nam, Panie” po polsku i po hebrajsku.
W program centralnych obchodów Dnia Dialogu z Judaizmem wpisały się również spotkania przedstawicieli wspólnoty judaistycznej oraz katolickiej z młodzieżą Tarnowa. Doszło także do spotkania rabina Michaela Schudricha z tarnowskimi więźniami, którzy pomagają w pracach remontowych na kirkucie.
Przyszłoroczne centralne obchody Dnia Dialogu z Judaizmem będą miały miejsce w Przemyślu.
Pieśń nad Pieśniami osiąga tutaj jeden z najwyższych szczytów całej księgi. Oblubienica prosi: „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu”. W świecie starożytnym pieczęć potwierdzała własność, chroniła i uwierzytelniała. Zostawiała znak, który każdy umiał rozpoznać. Prośba dotyka więc trwałości więzi. Serce oznacza wnętrze człowieka, jego pamięć i wolę. Ramię oznacza działanie. Miłość ma przeniknąć jedno i drugie: być obecna w sercu i w czynie. To przynależność przeżywana całą osobą, trwalsza niż chwilowe wzruszenie.
Dalej pada zdanie: „Miłość jest potężna jak śmierć”. W ludzkim doświadczeniu śmierć sięga po każdego. Pieśń zestawia z nią miłość, by ukazać jej siłę i nieustępliwość. Kolejny obraz mówi o żarliwości nieustępliwej jak Szeol - o przywiązaniu, które obejmuje serce całe i niepodzielone. W samym środku wersetu pojawia się zwrot rzadki: „płomień Pański”. Hebrajskie słowo zachowuje skróconą postać imienia Boga. Miłość okazuje się więc ogniem, którego ostateczne źródło bije w samym Panu. Wielkie wody i rzeki nie zdołają jej zagasić. W Biblii wody oznaczają zwykle chaos i zagrożenie; tutaj przegrywają. Ostatnie zdanie odrzuca handel: miłości nie kupuje się za cały majątek domu. Hipolit Rzymski, autor najstarszego chrześcijańskiego komentarza do tej księgi, w szukającej Oblubienicy widział niewiasty, które o świcie biegły do grobu Jezusa. Orygenes odczytywał te słowa jako wezwanie do więzi obejmującej pamięć, wolę i wierność. Kościół słyszy w nich także miłość Boga do duszy i do Kościoła. Ten ogień pozostaje jedyny.
Doniesienia medialne o rzekomej decyzji sędziów prowadzących kanoniczny proces ks. Marka Ivana Rupnika są całkowicie bezpodstawne – poinformował dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej. Podkreślił, że postępowanie nadal trwa, a skład orzekający wciąż analizuje zgromadzoną dokumentację- podaje Vatican News.
W komunikacie przekazanym dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni zdementował informacje, które w ostatnich dniach pojawiły się w mediach. Jak zaznaczył, nie zapadła żadna decyzja w sprawie kanonicznego procesu ks. Marka Ivana Rupnika.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
