Reklama

Gdy powstawała Polska...

Niedziela Ogólnopolska 45/2007, str. 18

Odznaka POW za rozbrajanie Niemców w Warszawie 11 listopada 1918 r.

Odznaka POW za rozbrajanie Niemców w Warszawie 11 listopada 1918 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Odzyskanie przez Polskę niepodległości było procesem, który wspomogły sprzyjające okoliczności, dające niezwykłą historyczną szansę.
Pod koniec XIX wieku nastąpiło w świadomości Polaków odejście od postawy pozytywizmu - nastąpił nawrót do idei walki zbrojnej o niepodległość. W Galicji, w której Polacy mieli wielkie swobody, możliwe było podjęcie przygotowań do walki zbrojnej. Tu działał Józef Piłsudski („Strzelec”, „Związek Strzelecki”, „Polskie drużyny strzeleckie”). Tu również mógł działać jawnie „Sokół”.
Wybuch wojny światowej obudził w Polakach wielkie nadzieje. Istniało wśród nich przekonanie, że wielka wojna zburzy dotychczasowy porządek.
Polacy podzielili się na „aktywistów” i „pasywistów”. Pierwsi byli zwolennikami walki u boku Austro-Węgier (Legiony Polskie), drudzy, związani głównie z Narodową Demokracją, oczekiwali na dalszy rozwój wypadków.
Akt 5 Listopada 1916, zwany manifestem dwóch cesarzy (Niemiec i Austrii), miał spowodować poparcie Polaków (pobór rekruta). Ale tak się nie stało, czuwał nad tym Piłsudski. Jego sojusz z Niemcami i Austrią był taktyczny - z ziem polskich zostali usunięci Rosjanie, a więc jeden z głównych celów został osiągnięty. Zdecydowana postawa Piłsudskiego wyraziła się w zakazie złożenia przysięgi Legionów na wierność państwom centralnym (kryzys przysięgowy). Spowodowało to likwidację Legionów i uwięzienie Piłsudskiego. Zdawało się, że sprawa polska znalazła się w impasie - było to w lipcu 1917 r. Na terenach Królestwa Polskiego, okupowanych przez Niemców i Austriaków, prowadzona była rabunkowa eksploatacja wszelkich zasobów. Ze szczątków Legionów Niemcy utworzyli Polską Siłę Zbrojną, zaprzysiężoną Niemcom, oraz namiastkę rządu polskiego - Radę Regencyjną. W 1917 r. w Rosji wybuchła rewolucja i spowodowała wypadnięcie Rosji z koalicji z Francją i Anglią. W ten sposób wyeliminowany został największy wróg sprawy polskiej. Na terenie ogarniętej chaosem Rosji formowały się oddziały polskich wojsk, którym, niestety, prawie nie było dane wrócić do Polski.
Sprawa polska nabrała nowego rozmachu, gdy w Paryżu utworzył się - głównie za przyczyną Narodowej Demokracji - Komitet Narodowy Polski z Romanem Dmowskim na czele, który zyskał aprobatę aliantów. Ważna była również wszechstronna działalność Ignacego Paderewskiego, zjednująca przychylność państw świata, w tym Ameryki. Pomimo wielkich trudności gospodarczych na ziemiach polskich znajdujących się pod zaborami budowane były krok po kroku struktury polskie.
Niemcy i Austro-Węgry znajdowały się w stanie coraz większych trudności militarnych i gospodarczych, wreszcie jesienią 1918 r. nastąpił rozpad Austro-Węgier. Galicja wyzwoliła się w końcu października 1918 r., ale wybuchła wojna polsko-ukraińska o Lwów i Kresy. Koniec panowaniu niemieckiemu w Królestwie położyła ich klęska militarna i rewolucja. Wreszcie w dniach 9-11 listopada 1918 r. rozbrojono Niemców w Królestwie. Dodajmy do tego powstanie wielkopolskie i powstania śląskie. Tak powstał zrąb państwa polskiego, choć daleko jeszcze było do ukształtowania się całego państwa. O procesie tym mówi wystawa „Polonia Restituta - O niepodległość i granice 1914-1921” w Muzeum Niepodległości w Warszawie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielka Brytania: już 700 duchownych anglikańskich przeszło na katolicyzm

2026-01-30 18:14

[ TEMATY ]

Anglia

Karol Porwich/Niedziela

W latach 1992-2024 około 700 duchownych, w tym 16 biskupów, z Kościoła anglikańskiego w Wielkiej Brytanii przeszło do Kościoła katolickiego. Wynika to z danych zebranych i opracowanych przez i Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby, zajmującego się pomocą duszpasterską, prawną i finansową dla duchownych i osób konsekrowanych z innych wyznań chrześcijańskich, którzy chcą stać się katolikami.

Spośród około 700 anglikańskich duchownych - konwertytów na katolicyzm, 486 zostało katolickimi kapłanami, a 5 diakonami stałymi. 69 proc. zostało wyświęconych dla diecezji w Anglii i Walii, pozostali dla diecezji na świecie lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego miały miejsce głównie w latach 90. XX wieku.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie; ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa

2026-01-30 21:41

[ TEMATY ]

archiwum

archidiecezja krakowska

Adobe Stock

- Najważniejsze są źródła, a im więcej ich znamy i im bardziej historię z nich odczytujemy, tym łatwiej jest nam radzić sobie z teraźniejszością – mówi nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, ks. dr Rafał Szczurowski. 10 lutego ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa.

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję