Reklama

2000 km na rowerze

Rzeszów - Rzym 2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zakończyła się VIII Ogólnopolska Pielgrzymka Rowerowa z Rzeszowa do Rzymu, która odbywała się w dniach 15 lipca - 3 sierpnia br. Była ona zorganizowana przez Katolicki Klub Sportowy „Alpin” z Rzeszowa. „Te Deum laudamus” - „Ciebie, Boga, wysławiamy” - to hasło tegorocznej wyprawy, będącej dziękczynną pielgrzymką z okazji 15-lecia istnienia diecezji rzeszowskiej. Drugą intencją, z jaką pielgrzymowaliśmy, była nasza gorąca modlitwa o beatyfikację i kanonizację Jana Pawła II.
Pielgrzymka trwała 20 dni, z których 12 jechaliśmy do Rzymu rowerami. Przejechaliśmy dwa tysiące niezwykłych kilometrów, które jeszcze długo będziemy wspominać.

Rekolekcje, modlitwa, zaduma…

Jechaliśmy, modląc się i odprawiając rowerowe rekolekcje. Kolejne dni pielgrzymki przynosiły nowe religijne przeżycia. Trud pokonywanych kilometrów wymagał wytrzymałości fizycznej, odporności psychicznej i „bycia mocnym w wierze”. Codzienna Msza św., którą sprawowali nasi kapłani-kolarze, dawała nam siłę na cały dzień, południowa modlitwa „Anioł Pański” umacniała nas i „zagrzewała” do dalszej jazdy, a wieczorne nabożeństwo i Apel Jasnogórski przynosiły ukojenie i spokój naszym duszom. Bez Boga ta droga nie doprowadziłaby nas do Rzymu, a dojechaliśmy do celu bezpiecznie, w zdrowiu i w pełni sił fizycznych i duchowych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wychwalamy dzieła Pańskie

Nasza podróż przez 4 kraje była też okazją do wychwalania dzieła Bożego, jakim jest piękno otaczającego nas świata.
550 km pokonaliśmy, jadąc przez górzystą i malowniczą Słowację. Mijaliśmy pola porośnięte kwitnącymi słonecznikami i złotymi łanami pszenicy. Po przejechaniu przyjaznej krainy naszych sąsiadów powitaliśmy zieloną, alpejską Austrię. Trasa w Austrii wynosiła 600 km. Przejazdy przez alpejskie doliny i przełęcze dostarczały malarskich przeżyć, a widoki roztaczające się ze zdobytych szczytów sprawiały, że szybko zapominaliśmy, jak trudno było tu dojechać.
Następnym etapem pielgrzymki były Włochy. Zieleń ustąpiła miejsca wypalonej przez słońce żółci, a pod cyprysami i karłowatymi piniami trudno było znaleźć cień. Wręcz baśniowa była trasa przez urocze i przyjazne Apeniny. Kolorytu krajobrazom dostarczały szmaragdowe górskie jeziora, rozległe doliny, brzoskwiniowe sady, winnice, czerwone cegły włoskich miasteczek i wynurzające się z apenińskich gajów białe skały.
Trzeba zaznaczyć, że podczas wyprawy mieliśmy też kilka dni wypoczynku: odwiedziliśmy sanktuarium maryjne Mariazell, które w tym roku obchodzi 850-lecie istnienia, i odpoczęliśmy nad alpejskim jeziorem. W Wenecji zachwyciliśmy się zabytkami i niepowtarzalnością miasta na wodzie, a Asyż oczarował nas swoim średniowiecznym mistycyzmem.

Rzym

Dojechaliśmy do Rzymu, do jego serca - na Plac św. Piotra. Wielkim przeżyciem dla nas była audiencja generalna z Benedyktem XVI w Auli Pawła VI. Przekazaliśmy dla Ojca Świętego dar - prawie dwumetrową woskową świecę z kolorowymi wizerunkami katedry rzeszowskiej i Bazyliki św. Piotra w Rzymie. Uroczysta audiencja zakończyła się pozdrowieniami Benedykta XVI dla kolarzy z Rzeszowa i naszym śpiewem na cześć Papieża. Nawiedziliśmy, oczywiście, grób sługi Bożego Jana Pawła II. W ciszy i skupieniu ofiarowaliśmy mu to, co mamy najcenniejszego: naszą miłość i modlitwę za jego duszę oraz wznieśliśmy do Boga błaganie, by został „santo subito”!
Trzy dni, które spędziliśmy w Rzymie, były wypełnione zwiedzaniem starożytnego Rzymu, rzymskich bazylik, oglądaniem pięknych placów, fontann i mostów, podziwianiem gry świateł na barokowych budowlach podczas nocnego spaceru.
To były nasze rzymskie wakacje.
Wszystkim Uczestnikom i Organizatorom VIII Ogólnopolskiej Pielgrzymki Rowerowej Rzeszów - Rzym serdeczne Bóg zapłać!

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #21

2026-03-13 10:26

screen YT

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję