134. nr Wieczernika podejmuje trudny temat postu z miłości do ludzi i Boga, a konkretnie zajmuje się dobrowolnym wyrzeczeniem się picia alkoholu. Dzieło Krucjaty Wyzwolenia Człowieka (KWC) obejmuje nie tylko członków Ruchu Światło-Życie. Uczestniczą w nim wszyscy ci, którzy odpowiedzieli pozytywnie na pytanie Jezusa: „Czy miłujesz mnie więcej...” i posłuchali słów Papieża z 1978 r.: „Przeciwstawiajcie się wszystkiemu, co uwłacza ludzkiej godności”.
W Wieczerniku można poznać skrajnie różne przyczyny, dla których ludzie włączają się do Krucjaty. Są tu ludzie, którzy znają chorobę alkoholową z najbliższej rodziny, i ci, dla których pijany człowiek jest egzotycznym obrazkiem na ulicy. Połączyła ich wspólnie wypowiedziana prośba zawarta w hymnie KWC, o którym można poczytać w kolejnym tekście: „Serce wielkie nam daj, zdolne objąć świat (...) mężne w walce ze złem...”. Do tej właśnie walki „potrzebne jest dzisiaj nowe wojsko Gedeona” - co wyjaśnia Anna Krynicka, przybliżając powyższe słowa założyciela Ruchu - ks. Franciszka Blachnickiego. Jan Halbersztat z kolei zwraca się do tych, którzy już są abstynentami. I oni są bowiem zaproszeni do Krucjaty, a ich niepicie może przekształcić abstynenta w narzędzie Chrystusa; Chrystus nie ma dziś na ziemi innych rąk, tylko twoje (św. Teresa). Ale KWC jest dobrowolnym postem. Ks. Robert Klemens COr obrazkiem z życia ilustruje częsty dylemat człowieka, któremu wszystko wolno, ale nie wszystko przynosi korzyść - parafrazując słowa św. Pawła. Problem wyboru od innej strony ujmuje ks. Adam Prozorowski - pisząc o sensie i biblijnych korzeniach walki duchowej. Słowo człowieka dane Bogu zobowiązuje. Ks. Andrzej Żur wyjaśnia od strony prawnej, czym jest i jakie niesie konsekwencje ślub złożony Bogu.
Krucjata Wyzwolenia Człowieka budzi wiele pytań. Druga część bloku tematycznego zawiera odpowiedzi na wątpliwości najczęściej poruszane w kontekście KWC. Zostały one podzielone na cztery grupy:
1. Czym jest Krucjata;
2. Wstępowanie i występowanie;
3. Obowiązki członka Krucjaty;
4. Ruch Światło-Życie a Krucjata.
Wierni czytelnicy stałych działów znajdą w numerze jak zawsze: „Czego uczy nas Tora”, „W szkole animatora”, „Skarbnicę Kościoła”, „Siedem rad” i inne.
Życzymy miłej lektury.
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
W ramach spotkań organizowanych przez KSW Archidiecezji Wrocławskiej o niezwykłych objawieniach ks. Popiełuszki we Włoszech opowiedziała dr Teresa Izworska, autorka rozprawy poświęconej nauczaniu ks. Jerzego.
W pierwszej części przypomniała sylwetkę i najważniejsze wydarzenia z życia męczennika. Podkreślała, że błogosławiony od najmłodszych lat miał dar słuchania innych. Przybliżyła trudny czas służby wojskowej w Bartoszycach, gdzie był prześladowany i szykanowany z powodu nieugiętej postawy i zawierzenia Bogu. O tych szykanach pisał do ojca duchownego: „Jak słodko jest cierpieć, gdy się cierpi dla Chrystusa”. Z Bartoszyc powrócił jednak ze zrujnowanym zdrowiem. – Ale dzięki niemu nikt z kleryków nie zrezygnował z drogi kapłańskiej – mówiła prelegentka i nawiązała do późniejszej działalności ks. Jerzego: – Był kapłanem, dzięki któremu wielu ludzi powracało do Boga”. Mówiąc o porwaniu i maltretowaniu zauważyła analogię ze św. Andrzejem Bobolą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.