Wydarzenia ostatniego czasu bardzo dobitnie pokazują, że Europa i Polska znajdują się w kryzysie, który sięga samych zasad. Kryzys ten przejawia się w braku poszanowania życia, w zaplanowanym stałym obniżaniu
poziomu moralności, we wzroście przestępczości, a także korupcji i braku odpowiedzialności wśród rządzących. Jednocześnie wielu z nas żyje nadzieją na lepsze jutro i lepszy czas. Ten czas nadejdzie, gdy
przygotujemy „nowych ludzi plemię” - ludzi zdolnych odkryć piękno i radość, jaką daje trud poznawania prawdy - nawet w świecie, który ogłosił jej nieważność. Potrzeba ludzi, którzy
zachwycą się pięknem chrześcijańskiej i polskiej tradycji, którzy dostrzegą, jak ważne jest dla zachowania godności człowieka, by człowiek rozumiał sam siebie, by znał cel swego życia.
Takiemu poznaniu i rozumieniu służą wykłady Studium Edukacji Narodowej, będące jedną z form kształcenia przeznaczoną zarówno dla młodzieży stającej przez wyborem drogi życiowej i zawodu, jak i dla
osób dojrzałych, w tym szczególnie dla rodziców, nauczycieli i wychowawców oraz osób zaangażowanych w życie społeczności lokalnej. Zajęcia odbywają się w ciągu dwu semestrów, w soboty dwa razy w miesiącu,
w godzinach 9.00-12.30 i 13.00-16.30. Po zakończeniu nauki słuchacze otrzymują zaświadczenie o ukończeniu kursu. Kursy są też znakomitym przygotowaniem do egzaminów maturalnych i wstępnych na wyższe uczelnie.
Oto miejsca, gdzie prowadzone są zapisy: Bydgoszcz, Częstochowa, Dąbrowa Górnicza, Jelenia Góra, Lublin, Łomianki, Łomża, Ostrów Wlkp., Sanok, Szczecin, Tomaszów Maz., Wadowice, Warszawa, Wrocław.
Wszelkie informacje uzyskać można w siedzibie Fundacji Servire Veritati Instytut Edukacji Narodowej w Lublinie, ul. 3 Maja 22/9, tel./fax 081 743 75 15, e-mail: ien@ien.pl,
www.ien.pl.
Sąd Okręgowy w Lublinie skazał obywatela Kazachstanu na trzy miesiące bezwzględnego pozbawienia wolności i 5000 zł zadośćuczynienia za atak na pielęgniarza. Sytuacja miała miejsce nad ranem 7 czerwca.
Tego dnia zespół ratownictwa medycznego przywiózł na szpitalny oddział ratunkowy jednego z lubelskich szpitali pijanego obywatela Kazachstanu. Na początku był spokojny i wykonywał polecenia pielęgniarza, który się nim zajmował. Wszystko zmieniło się, gdy oskarżony zauważył na szyi medyka medalik z krzyżem. Wówczas Kazach zaatakował pokrzywdzonego, uderzył go wewnętrzną częścią dłoni w szyję (dokładnie tam, gdzie wisiał medalik) i zaczął wykrzykiwać „Allah akbar” oraz słowa znieważające Jezusa Chrystusa.
Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
Policja zatrzymała w piątek dwóch 15-latków z Pruszkowa i 13-latka ze stołecznego Bemowa, którzy publikowali w mediach społecznościowych nagrania z groźbami pozbawienia życia innych osób. Funkcjonariusze z Józefowa zatrzymali również 14-latka, który planował przynieść do szkoły nóż.
W ostatnich dniach na Mazowszu doszło do dwóch aktów przemocy w szkołach. Po informacji o tym, że jeden z napastników miał na sobie kask z kamerką do transmisji nagrania, pojawiły się informacje o rzekomym challenge’u wśród uczniów. Doniesienia weryfikuje Policja, która do tej pory nie potwierdziła tych informacji.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.