Reklama

Z Internetu

Prawosławna szkoła jazdy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kursy nauki jazdy

Wydział Młodzieżowy Eparchii Woronesko-Lipieckiej prowadzi wykłady dla uczestników kursów nauki jazdy na temat moralnych zasad zachowania się kierowców wobec siebie i w stosunkach między kierowcami i pieszymi. W dwóch szkołach spotkania prowadzi rektor cerkwi Zmartwychwstania - o. Sergij. Wykłady cieszą się powodzeniem. Młodzież z chęcią słucha kapłana i zadaje pytania. Najczęściej pyta o alkoholowe drinki, o rolę Anioła Stróża i o moralną odpowiedzialność kierowców za życie własne i innych przed Bogiem i społeczeństwem. "Wielu odmawia modlitwę i widzi w niej swego rodzaju ubezpieczenie na przyszłość - mówi kapłan - więc amatorzy jazdy na czterech kółkach uczą się modlić, a duchowni uczą ich jazdy po chrześcijańsku".
Diecezja opracowała dziesięć przykazań prawosławnego kierowcy. Pomagają one kierowcom zanim zasiądą za kierownicę, pozbyć się wszelkich negatywnych emocji.

10 przykazań prawosławnego kierowcy

1. Zawsze rozpoczynaj jazdę od modlitwy. Prawosławni wierni, podobnie jak katolicy i protestanci, wszelkie swoje sprawy zaczynają od modlitwy. Prawosławni mają specjalną modlitwę, w której proszą Pana o zachowanie ich od złego ducha, od nieuwagi i lekkomyślności, od destruktywnych namiętności oraz pijaństwa, ażeby powrócić całym i zdrowym.
2. Pamiętaj, że alkohol prowadzi do złych następstw dla osoby i dla samochodu. Nie mamy kultury picia wina. Skoro raz zaczniemy, nie możemy się pohamować. Tak samo brakuje nam kultury jazdy.
3. Nie staraj się nigdy skracać czasu jazdy. Skoro wyjechałeś późno, dojedziesz późno. To przykazanie można ująć krótko: Nie przyspieszaj.
4. Pomachaj z wdzięczności tym kierowcom, którzy ustąpili ci drogę.
5. Przeproś kierowcę, któremu zajechałeś drogę, nawet, kiedy tego nie chciałeś. Kiedy na chodniku zdarzy się nam - jako pieszym - kogoś potrącić, przepraszamy bez zastanawiania się. Dlaczego więc mamy kierować się inną etyką za kierownicą?
6. Ustępuj zawsze drogę temu, komu się bardzo śpieszy lub kto działa agresywnie. Jeżeli nie ustąpisz, będzie cię prześladował i powstanie niebezpieczna sytuacja.
7. Prowadź samochód w taki sposób, żebyś na widok policjanta drogowego poczuł się szczęśliwy.
8. Trzymaj się możliwie jak najdalej od samochodów noszących ślady wypadków.
9. Nie przyspieszaj, kiedy inny kierowca próbuje cię wyprzedzić lub wjechać na twój pas. Chociaż nie ma za to kary pieniężnej - to jednak człowiek wierzący i człowiek z sumieniem nigdy tak nie postąpi. Co jest tego powodem? Ambicja? Duma? Powiedziano przecież: nie czyń drugiemu, co tobie niemiłe.
10. Po każdej jeździe dziękuj Bogu za bezpieczne jej zakończenie. Dziękuj po każdej podróży, a nie tylko po udanej. Ostatecznie, zawsze mogło być gorzej.
Jak twierdzi o. Sergij, Eparchia Woronesko-Lipiecka nie chce poprzestać na nauczaniu w paru szkołach jazdy. W przyszłości planuje się wprowadzenie cerkiewnych kursów we własnych szkołach nauki jazdy samochodem (www. stetson. edu).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Heiner Wilmer nowym przewodniczącym Konferencji Episkopatu Niemiec

2026-02-24 18:15

[ TEMATY ]

Bp Heiner Wilmer

Deutsche Bischofskonferenz

Niemieccy biskupi mają nowego przewodniczącego. Został nim Heiner Wilmer SCJ, biskup diecezji Hildesheim, wybrany przez Konferencję Niemieckiego Episkopatu na trwającej właśnie w Würzburgu wiosennej sesji plenarnej. Przez ostatnie pięć lat przewodniczącym niemieckiego episkopatu był bp Georg Bätzing.

Bp Heiner Wilmer ma prawie 65 lat i pochodzi z północnych Niemiec. W wieku 19 lat wstąpił do Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego, czyli sercanów. Od 2007 do 2015 roku był niemieckim prowincjałem, a następne pięć lat przełożonym generalnym tego zgromadzenia. Heiner Wilmer studiował teologię i romanistykę we Freiburgu, Paryżu i Rzymie, uzyskując doktorat z teologii a przez rok pracował także jako nauczyciel niemieckiego i historii w Jesuit High School w Nowym Jorku.
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Czy chcesz stać się zdrowym?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmiana wymaga decyzji. Czasem przyzwyczajamy się do swoich słabości. Jezus pyta nie o historię, lecz o wolę.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję