W związku z decyzją Trybunału Konstytucyjnego odnośnie do obrony życia poczętego pojawiła się w kraju fala protestów, do których przyłączyło się wielu młodych, także członków ruchów i wspólnot katolickich. Ks. prał. Jan Mazurek, moderator Ruchu Apostolstwa Młodzieży Archidiecezji Przemyskiej wystosował apel do młodych, aby stanęli za życiem.
Brońmy życia!
22 października 2020 roku, w dniu liturgicznego wspomnienia św. Jana Pawła II – największego w historii Obrońcy życia, Założyciela i Patrona RAM, Trybunał Konstytucyjny RP wydał przełomową i słuszną decyzję: „Zabijanie nienarodzonych dzieci podejrzewanych o ciężką chorobę jest niezgodne z Konstytucją”. Każdy człowiek w Polsce jest chroniony Konstytucją i ma prawo do życia.
Decyzja Trybunału Konstytucyjnego RP wywołała szaleńczą wściekłość środowisk liberalno- ateistycznych i antykościelnych, które bazując na emocjach i kłamstwie sprytnie wpływają zwłaszcza na ludzi młodych i pod pozorem troski o kobiety wyrażają sprzeciwy. Wyrazem tych sprzeciwów jest próba paraliżowania Sejmu, demonstracje uliczne, niszczenie kościołów i pomników, w tym naszego świętego Jana Pawła II, zakłócanie nabożeństw i Mszy świętych.
Z ogromnym zdziwieniem i niepokojem dowiaduję się, że niektórzy członkowie RAM popierają te protesty przez fizyczne zaangażowanie i udział w nich oraz wspieranie wrogów życia poczętego w mediach społecznościowych m.in. przez rozsyłanie różnych wrogich Kościołowi symboli. Takie zachowanie nie mieści się w głowie i bardzo boli.
Katolik, a tym bardziej członek RAM i animator podejmując takie działania, stawia siebie po stronie „cywilizacji śmierci” (JP II) i przyczynia się do zła. Ludzie, obudźcie się i nie dajcie się manipulować!
Ks. Jan Mazurek
Moderator Ruchu Apostolstwa Młodzieży Archidiecezji Przemyskiej
W odpowiedzi na apel papieża Franciszka o braterską solidarność z ofiarami trzęsienia ziemi w Nepalu kard. Stanisław Dziwisz prosi diecezjan o modlitwę w ich intencji oraz o zorganizowanie w parafiach zbiórki do puszek na pomoc dla poszkodowanych w dniu 10 maja lub w następną niedzielę.
Komunikat kard. Dziwisza zostanie przeczytany w niedzielę w kościołach. Zebrane w następną niedzielę ofiary zostaną przekazane na konto Caritas Archidiecezji Krakowskiej. Podobna zbiórka odbędzie się we wszystkich diecezjach Polski.
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
Barbara Nowacka oskarża biskupów o wywoływanie awantury wokół oświaty. Episkopat odpowiada, że broni konstytucyjnego prawa rodziców i uczniów. Do dyskusji włącza się Stowarzyszenie Katechetów Świeckich, które wzywa do wspólnego działania rodziców, nauczycieli oraz organizacji społecznych, zdecydowane upominać się o dalsze procedowanie obywatelskiego projektu „TAK dla religii i etyki w szkole”. Według danych z 2025 r. w ciągu jednego roku szkolnego utracono ponad 4,5 tys. miejsc pracy katechetów.
Prezydium Konferencji Episkopatu Polski zaapelowało o „niezwłoczne przywrócenie właściwego miejsca” lekcjom religii w polskiej szkole. Biskupi podkreślili, że nie domagają się przywilejów dla Kościoła, ale poszanowania konstytucyjnych praw uczniów i rodziców.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
