Reklama

Lato z Panem Bogiem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Idą deptakiem i plażą, śpiewając, odgrywając pantomimy i głosząc orędzie ewangelizacyjne. Co jakiś czas zatrzymują się, by odbyć mini-nabożeństwo, zapraszają ludzi do rozmowy, modlitwy tu i teraz albo wieczorem, do miejscowego kościoła. Z rozmów obok szumiącego morza nie korzysta za wielu. Za to wieczorem kościoły na ogół są pełne. Ewangelizatorzy musieli mieć wpływ na frekwencję.
"Masz dość ciepłych kapci i siedzenia w bezczynności? Chcesz przeżyć przygodę królestwa Bożego? Polskie plaże czekają na Dobrą Nowinę" - nawołuje ks. Radosław Siwiński, organizator. Na stronie diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej tłumaczy, że warto włączyć się do akcji, bo "modlitwa w kościołach i głoszone słowo na ulicach i plażach powodują powrót wielu serc do Pana".
- Nasza akcja jest "o żebraczym chlebie" - zaznacza ks. Siwiński. - Uczestnicy nie zabierają ze sobą pieniędzy ani jedzenia, są na łasce mieszkańców i turystów. Z dobrym efektem: jeszcze nigdy nie głodowali - mówi.

Odnalezieni w Bieszczadach

Reklama

Wakacyjna ewangelizacja to w Polsce nowość, ale która zdaje się mieć coraz więcej zwolenników wśród wspólnot katolickich. Kilkunastoletnią tradycję ma już Wakacyjna Ewangelizacja Bieszczadów, organizowana przez Szkołę Nowej Ewangelizacji i Katolickie Stowarzyszenie UNUM z diecezji przemyskiej, z coraz większym udziałem przybyszów z innych zakątków Polski.
- Celem WEB jest głoszenie Dobrej Nowiny tym, którzy przyjeżdżają w Bieszczady odpocząć - tłumaczy ks. Janusz Krygowski, jeden z animatorów akcji. - Okazuje się, że często szukają odpoczynku od wszystkiego, także od Pana Boga i Kościoła - mówi ks. Krygowski. - Przypominamy im, że od pewnych spraw nie należy uciekać.
Baza akcji jest nad Jeziorem Solińskim. Jedna grupa będzie działać nad jeziorem, druga w górach, na trasie z Komańczy aż na Tarnicę. Akcja zaczyna się w połowie lipca i potrwa przez tydzień.
Ważne są koncerty, bo przecież chodzi o to, by przyciągnąć jak najwięcej osób. - Gdy ludzie się gromadzą, możemy głosić Jezusa. Reakcje są różne, ale najczęściej pozytywne. Jeżeli nie jesteśmy nachalni i szanujemy wolność ludzi, to spotkania są całkiem miłe. Wielu nas pozdrawia, gdy pływamy z banerami po zalewie, nawiązują też rozmowy i stawiają pytania - mówi jeden z uczestników akcji.
Jak podkreśla ks. Krygowski, akcja jest skierowana do turystów, a nie mieszkańców Bieszczadów, bo oni mają swoich duszpasterzy w parafiach.
Ks. Radosław Siwiński wspomina, że za pierwszym razem w akcji na plaży wzięło udział kilkunastu ewangelizatorów. W ubiegłym roku było już prawie stu. W tym roku będzie ponad stu, z miejscowej diecezji, ale także z Warszawy.
- Są wśród nas różne wspólnoty Kościoła: jest Odnowa w Duchu Świętym, oaza, Rycerstwo św. Michała Archanioła i ludzie, którzy mają już doświadczenie zdobyte podczas Wakacyjnej Ewangelizacji Bieszczadzkiej czy na Przystanku Jezus - wylicza ks. Siwiński.
- Zdarzało nam się spotykać też z głosami krytyki. Pewien mężczyzna chciał nas wyrzucić z plaży. Niesamowite, ale wstawili się za nami inni ludzie. Powiedzieli mu, żeby nie przeszkadzał, bo oni chcą posłuchać! - wspomina jedna z uczestniczek.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przystanek Pan Jezus

Doświadczenia z WEB czy Przystanku Jezus owocują. W "Przystanku", ogólnopolskiej inicjatywie ewangelizacyjnej skierowanej do ludzi młodych uczestniczących w Przystanku Woodstock, w tym roku, jak i w poprzednich latach wyjedzie duża grupa osób z różnych wspólnot z diecezji warszawsko-praskiej i archidiecezji warszawskiej, w tym z oazy i Odnowy.
"My młodzi chcemy głosić Jezusa młodym wszędzie, chcemy być czasem i miejscem zatrzymania się, przystanku w pędzie życia, Przystanku spotkania, Przystanku Jezus… bo wiara w Jezusa jest piękna i można iść z Nim przez życie i to jest konkret!" - czytamy na stronie www.przystanekjezus.pl.
Na "Przystanku" Marek Skrzypkiewicz z Akademickiej Wspólnoty "Woda Życia" z warszawskiej Ochoty będzie już po raz czwarty. To dla niego nieodłączna część "Przystanku Woodstock", tym ważniejsza, że młodzi ludzie mają tam niekiedy jedyną okazję zetknięcia się z ludźmi, którzy żyją wiarą. Aktywność na "Przystanku" daje, jak podkreśla Skrzypkiewicz, wielką satysfakcję, radość, którą trudno porównać z czymkolwiek innym. - Doświadczenie jest niesamowite szczególnie wtedy, gdy ludzie tam spotkani sami zaczynają się angażować w ewangelizację - mówi.

Kurs na Madryt i Soblówkę

Choć ks. Zbigniew Rajski, moderator warszawsko-praskiej oazy, podkreśla, że w czasie wakacji jej działania są skierowane raczej do wewnątrz wspólnoty, nie zabraknie też ewangelizacji na zewnątrz, związanej z "Przystankiem" i ze Światowymi Dniami Młodzieży w Madrycie. W zeszłym roku młodzież oazowa robiła przymiarkę do ewangelizacji na pielgrzymim szlaku do Santiago de Compostela. - Efektem rekonesansu była decyzja do ograniczeniu akcji tylko do Madrytu. Przewidziana jest także forma ewangelizacji ulicznej: śpiewanie, rozmowy indywidualne itp. - mówi ks. Rajski.
Podobnie jak wspólnota z Pragi, także oaza archidiecezji warszawskiej otrzyma pod opiekę jeden z madryckich kościołów. - Także tam będziemy ewangelizować uczestników spotkania - zaznacza ks. Tomasz Moch.
Podczas Światowych Dni Młodzieży będą organizowane m.in. katechezy i nabożeństwa dla Polaków. Przy czym, jak zaznacza ksiądz, ewangelizacja zacznie się już w autobusie (jednym z wielu z archidiecezji, które wezmą kurs na Madryt), dlatego tę jej formę nazwano "autobusową".
Ewangelizacyjny wymiar będą mieć wakacyjne oazy organizowane przez warszawską wspólnotę w Beskidzie Żywieckim. W ramach oazy I stopnia, 14. dzień przeznaczony jest na wyjście ewangelizacyjne, tzw. uliczne. W te wakacje w ten sposób ewangelizowana będzie podżywiecka Soblówka.

Wymierne efekty

Ale "Madryt" będzie też na Ukrainie, konkretnie w Strzelczyskach, 20 km od granicy z Polską. Na drugie Forum Młodych (odbędzie się w dniach ŚDM) organizowane przez tamtejszą młodą Wspólnotę Emmanuel pojedzie grupa uczestników z Warszawy.
- Trudno przecenić wagę tych spotkań dla tamtejszej wspólnoty. Na spotkaniu pojawi się kilkaset młodych ludzi, głównie z Ukrainy. Spotkania będą mieć charakter ekumeniczny - mówi Zenon Gmitrzak z warszawskiego "Emanuela".
Jak napisał po ubiegłorocznym forum jeden z jego uczestników: "Obecność różnych obrządków nie tylko została uszanowana, ale stała się źródłem ubogacenia i jedności. Mogliśmy się zatem poznać w tym, co nas łączy i różni, modląc się do naszego jednego Pana i Boga". - Tematyka spotkań, konferencji, katechez była skierowana do ludzi młodych, a mówiły o pracy, rodzinie, seksie - mówi Gmitrzak.
Tegoroczna plażowa ewangelizacja będzie przebiegać między Dźwirzynem a Darłówkiem. Efekt akcji, jak podkreśla ks. Radosław, zawsze jest wymierny. - Ludzie częściej się spowiadają, są przypadki przemiany serca, ale i cudownych uzdrowień. Ewangelizacja działa przy tym w dwie strony: ewangelizują się także ci, którzy sami ewangelizują - mówi ks. Radosław.

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Joanna d´Arc

[ TEMATY ]

Joanna d'Arc

pl.wikipedia.org

Drodzy bracia i siostry, Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią. Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989). Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących. Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki. Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę. 22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica. Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy. Podziel się cytatem
CZYTAJ DALEJ

Niezbędnik Katolika miej zawsze pod ręką

Do wersji od lat istniejącej w naszej przestrzeni internetowej Niezbędnika Katolika, która każdego miesiąca inspiruje do modlitwy miliony katolików, dołączamy wersję papierową. Poręczny modlitewnik jest dostępny wraz z naszym Tygodnikiem Katolickim "Niedziela". Dostępna jest również wersja PDF naszego Niezbędnika!

CZYTAJ DALEJ

10 lat na rolkach do Maryi

2026-05-30 17:05

Archiwum Rolkowej Pielgrzymki Wrocławskiej

Rolkowa pielgrzymka łączy pokolenia, osoby świeckie i konsekrowane.

Rolkowa pielgrzymka łączy pokolenia, osoby świeckie i konsekrowane.

27 czerwca na Jasną Górę wyruszy jubileuszowa Rolkowa Pielgrzymka Wrocławska.

Przez wszystkie edycje przewinęło się już setki uczestników, którzy wspólnie pokonali tysiące kilometrów na rolkach dzieląc modlitwę, zmęczenie, radość i codzienność pielgrzymowania. – W świecie coraz częściej doświadczającym samotności i podziałów Rolkowa Pielgrzymka Wrocławska od dekady pokazuje, że wspólny cel potrafi łączyć ludzi niezależnie od wieku, zawodu czy życiowej historii – podkreśla ks. Jerzy Babiak, pomysłodawca i organizator rolkowej pielgrzymki.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję