W gorzowskiej katedrze 22 stycznia uroczyście zakończono Rok Biskupa Wilhelma Pluty. Mszy św. w 25. rocznicę śmierci Sługi Bożego przewodniczył bp Stefan Regmunt. W jej trakcie modlono się o rychłą beatyfikację bp. Pluty.
Rok Biskupa Wilhelma Pluty został ustanowiony 21 grudnia 2009 r. uchwałą Sejmiku Województwa Lubuskiego. W ten sposób władze chciały wyrazić uznanie dla zaangażowania Sługi Bożego w powojenną odbudowę Kościoła i integrację społeczną ziem zachodnich, a także jego troski o rodzinę. - To była wielka inspiracja dla naszego województwa i całej diecezji, byśmy zbliżyli się do nauczania bp. Wilhelma, byśmy przybliżali postać tego wielkiego pasterza Kościoła młodemu pokoleniu i byśmy podejmowali dzieła, które pozostawią ślad kontynuacji tego wszystkiego, na co nam wskazywał - podkreślił bp Stefan Regmunt.
Homilię podczas Mszy św. w 25. rocznicę śmierci Sługi Bożego wygłosił ks. prof. Józef Swastek z Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu. - Bp Wilhelm Pluta należy do najpiękniejszych naszych hierarchów na przestrzeni tysiącletniej historii państwa polskiego - powiedział, przybliżając historię życia i dorobek Sługi Bożego. - To człowiek wielkiego formatu duchowego, intelektualnego. On się nie da zmieścić w żadnych schematach.
Po Mszy św. odbyła się projekcja filmu „Biskup nowych czasów”, który przygotowała TVP Gorzów, przy współudziale diecezji zielonogórsko-gorzowskiej oraz Zintegrowanego Programu Operacyjnego Rozwoju. Półgodzinny dokument opisuje najważniejsze momenty z życia bp. Pluty. Archiwalne fotografie i fragmenty filmów przeplatane są wypowiedziami historyków, członków trybunału beatyfikacyjnego oraz osób, które znały zmarłego biskupa osobiście.
Rok Biskupa Wilhelma Pluty zaowocował wieloma inicjatywami. 22 stycznia 2010 r. podczas metropolitalnej pielgrzymki kapłanów zainaugurowano Synod Metropolii Szczecińsko-Kamieńskiej. - U grobu bp. Pluty chcieliśmy podejmować dzieło, które jest ważne dla naszych dni, ale również dzieło, które swoimi korzeniami sięga do dziedzictwa, jakie pozostawił nam bp Wilhelm - wspomina bp Regmunt.
W Wyższym Seminarium Duchownym w Paradyżu odbyło się kolokwium poświęcone recepcji myśli bp. Pluty. W Gorzowie zorganizowano Kongres Rodzin zadedykowany Słudze Bożemu a przygotowany przez Stowarzyszenie im. Brata Krystyna oraz diecezjalne duszpasterstwo rodzin. 4 listopada 2010 r. bp Wilhelm Pluta został ogłoszony patronem Gorzowa Wlkp. Postanowiono, że w remontowanej rezydencji biskupów gorzowskich otwarty zostanie Instytut im. Bp. Wilhelma Pluty. Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej wydało publikacje książkowe, które otwierają edycję dzieł zebranych Sługi Bożego. Uruchomiono również poświęconą mu stronę internetową www.wilhelmpluta.pl, by przybliżyć jego postać szczególnie młodemu pokoleniu.
W komunikacie z dnia 20 lutego br. arcybiskup metropolita częstochowski powiadomił, iż powołuje Niezależny Zespół Prawno-Historyczny w Archidiecezji Częstochowskiej, którego zadaniem będzie badanie archiwaliów oraz ocena podejmowanych w przeszłości działań wobec informacji o przestępstwach.
Zespół tworzony przez arcybiskupa metropolitę częstochowskiego ma być zespołem ekspertów, którzy w sposób profesjonalny dokonają badania zbiorów archiwalnych, przeanalizują podjęte wcześniej działania oraz przyjmą sygnały o ewentualnych krzywdach lub zaniedbaniach. Nie będzie żadną formą komisji śledczej lub trybunału, ale organem dokonującym kwerendy, obiektywnej oceny podjętych czynności lub ich zaniechania, a także opracowującym wytyczne co do koniecznych działań. Przedmiotem badań będą zarówno zarzuty o przestępstwa wobec nieletnich, ale także wobec dorosłych.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?
Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
