Reklama

Szkoła Wiary u Dominikanów

„Kontrowersyjne tematy dla wierzących, wątpiących, poszukujących” - takie słowa o Dominikańskiej Szkole Wiary we Wrocławiu piszą jej organizatorzy na stronie internetowej www.szkolawiary.pl. Czego uczą w tej szkole i jakie ma ona znaczenie?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Placówki w całej Polsce

Dominikańska Szkoła Wiary to idea, która jest realizowana przy ośrodkach dominikańskich na terenie całego kraju. We Wrocławiu również funkcjonowała - teraz organizatorzy reaktywują ją po kilku latach przerwy. Jak mówi Joanna Michalska, pomysł powrotu do idei DSW zrodził się, ponieważ „przy klasztorze i w ogóle we Wrocławiu brakowało takiego miejsca do dyskusji o współczesnym Kościele, o kwestiach teologicznych, etycznych”. Nie chcą konkurować z duszpasterstwami akademickimi, ani licznymi spotkaniami modlitewnymi czy muzycznymi dla młodzieży czy dorosłych. Nie chcą także w żadnym wypadku głosić nowych, czy sprzecznych z nauczaniem Kościoła idei. Chcą poprzez dojrzałe dyskusje teologiczne wypełnić lukę, jaka powstała w kształtowaniu wiary.

Uczniowie

Reklama

Adresatem inicjatywy jest duża grupa osób. Organizatorzy w starym refektarzu Ojców Dominikanów, podczas kolejnych sobotnich spotkań spodziewają się zobaczyć osoby po maturze i starsze (bez określania górnej granicy wieku). „Naszą ofertę kierujemy szczególnie do absolwentów studiów i szkół wyższych oraz do osób, które już odchowały dzieci, mają 40 - 50 lat, ponieważ jest bardzo mało inicjatyw formacyjnych skierowanych bezpośrednio do nich” - podkreśla Marek Misiak, zaangażowany w prowadzenie DSW. Co ważne, Dominikańska Szkoła Wiary jest inicjatywą o charakterze intelektualnym. Dzięki temu rozmowy na temat obrazu Kościoła, spraw aktualnych dotykających wspólnoty wierzących, które często toczymy ze znajomymi i rodziną, można przenieść na grunt merytorycznej dyskusji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nauczyciele

Każdemu spotkaniu towarzyszy wykład znanej osoby - świeckiej bądź duchownej. Wśród zaproszonych gości do tej pory znaleźli się między innymi: red. Zbigniew Nosowski, dr hab. Marcin Karas, o. Tomasz Kwiecień OP, Elżbieta Adamiak, Katarzyna Kuczyńska. Przedstawiając nauczanie Kościoła, opierając się na autorytecie teologów i hierarchów, pokazują oni jednocześnie, że jest wielu ludzi, którzy mają wątpliwości związane z wiarą i jej osobistym przeżywaniem. Dlatego warto się spotkać i rozmawiać, wspólnie szukając wyjaśnień i rozwiązań. Podczas kolejnego wykładu, 4 grudnia o godzinie 17.00, wraz z red. Arturem Sporniakiem, dziennikarzem i redaktorem działu religijnego w „Tygodniku Powszechnym”, poruszony zostanie niezwykle aktualny temat: Czy Kościół zmieni nauczanie odnośnie do etyki seksualnej?

Wartość Szkoły Wiary

Dominikańska Szkoła Wiary pretenduje do miana miejsca i czasu, w którym możliwa będzie indywidualna refleksja na temat roli człowieka w Kościele. Organizatorzy nie boją się podejmować tematów trudnych, bolesnych, niejednoznacznych. Mówią, że najważniejsza jest możliwość podjęcia debaty i poczucie, że jako członkowie wspólnoty Kościoła jesteśmy za nią odpowiedzialni. Chcą pokazać, że możliwa jest rozmowa - nie tylko słuchanie kazania wygłaszanego z ambony, ale także aktywne uczestnictwo w tworzeniu swojej wiary i obrazu Kościoła. Czy te zamiary uda się zrealizowac? Sprawdzianem będą organizowane spotkania i frekwencja na nich.

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Salezjański zakonnik zginął w katastrofie lotniczej w Ekwadorze

2026-01-29 13:16

[ TEMATY ]

zakon

Adobe Stock

W katastrofie lotniczej w Ekwadorze zginął katolicki misjonarz udający się do pracy wśród rdzennych społeczności Amazonii. Salezjanin, ks. Enio Esteves zginął 26 stycznia wraz z pilotem i wolontariuszem, poinformowała rzymska agencja prasowa Fides. Według doniesień mediów, do eksplozji małego samolotu doszło w chwili lądowania.

Pochodzący z Timoru Wschodniego misjonarz mieszkał w Ekwadorze od 2009 roku i pełnił posługę w różnych parafiach, ostatnio w Wasakentsa. Salezjanie uhonorowali go jako oddanego kapłana, który poświęcił swoje życie pracy wśród rdzennych ludów Shuar i Achuar. Pogrzeb odbył się 28 stycznia w miejscowości Macas. Ekwadorska prowincja zgromadzenia salezjanów złożyła kondolencje rodzinie zmarłego i podziękowała misjonarzowi za jego niestrudzoną posługę, szczególnie na rzecz rdzennej ludności.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Pizzaballa: Błogosławieństwa odzwierciedleniem pierwotnego planu Boga

2026-01-30 18:49

[ TEMATY ]

kard. Pizzaballa

@Vatican Media

Kard. Pizzaballa

Kard. Pizzaballa

Ewangeliczne Błogosławieństwa to styl życia, który w pewien sposób odzwierciedla pierwotny plan Boga wobec człowieka - stwierdza komentując fragment Ewangelii Mt 5,1-12a czytany w IV Niedzielę Zwykłą, roku A (1 lutego 2026 r.) łaciński patriarcha Jerozolimy, kard. Pierbattista Pizzaballa OFM.

W minioną niedzielę (Mt 4,12-23) widzieliśmy, że Jezus rozpoczyna swoją publiczną działalność w ziemi zranionej, pogranicza. W tej zranionej krainie Jego słowa są jak światło, a nawet jak wielka światłość, ta sama wielka światłość, którą zapowiadał prorok Izajasz, dając nadzieję tym, którzy żyli w krainie ciemności i śmierci (Iz 8,23-9,1).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję