Bieżąca niedziela otwiera w polskim Kościele II Ogólnopolski Tydzień Biblijny, który potrwa od 18 do 24 kwietnia 2010 r. Konferencja Episkopatu Polski zaaprobowała III Niedzielę Wielkanocną, przypadającą w tym roku na 18 kwietnia, jako Ogólnopolską Niedzielę Biblijną. Hasło tegorocznych obchodów wiąże się z przeżywanym Rokiem Kapłańskim i zaczerpnięte jest z Listu do Hebrajczyków „Patrzmy na Jezusa - miłosiernego i wiarygodnego Arcykapłana”. Na nowo Kościół, żywiąc się przy Stole Bożego Słowa, zaprasza wierzących, aby zapisane na kartach Biblii Boże Objawienie odkrywali i jego mocą przemieniali swoje życie.
Diecezjalne obchody Tygodnia Biblijnego, przebiegające pod honorowym patronatem księdza biskupa ordynariusza Krzysztofa Nitkiewicza, ogniskować się będą wokół sympozjum naukowego, połączonego z wystawą „Sandomierskie Spotkania z Biblią w Roku Kapłańskim”. Organizatorem tego wydarzenia jest Dzieło Biblijne Diecezji Sandomierskiej i Radomskiej, Polskie Towarzystwo Teologiczne oraz Muzeum Diecezjalne w Sandomierzu. Obrady Sympozjum rozpoczną się 23 kwietnia 2010 r. (piątek) o godz. 17 w gmachu Instytutu Teologicznego im. bł. Wincentego Kadłubka w Sandomierzu, a potem przeniosą się do budynku Muzeum Diecezjalnego. Głównym prelegentem sympozjum będzie jedyny Polak zasiadający w watykańskiej Papieskiej Komisji Biblijnej ks. prof. zw. dr hab. Henryk Witczyk z KUL Jana Pawła II, jednocześnie przewodniczący Dzieła Biblijnego im. Jana Pawła II w Polsce. Wygłosi on wykład na temat kształtowania duchowości i kultury biblijnej w XXI w. Obok niego słuchacze Sympozjum będą mogli wzbogacić swoją wiedzę o następujące tematy: „Sługa Boży bp Piotr Gołębiowski jako prekursor apostolatu biblijnego”, „Biblijny wymiar pasterskiej posługi św. bp. Józefa Bilczewskiego wobec duchowieństwa archidiecezji lwowskiej”, „Wątki biblijne w zbiorach Muzeum Diecezjalnego w Sandomierzu”. Wśród zaproszonych gości będą również bibliści i teolodzy z UKSW w Warszawie, UP Jana Pawła II w Krakowie oraz z Instytutu Teologicznego we Lwowie (Ukraina). W programie Spotkania znajdzie się również uroczyste otwarcie wystawy biblijnej w sandomierskim Muzeum Diecezjalnym - Domu Długosza.
Ciekawą propozycję przygotowali też z tej okazji polscy bibliści zaangażowani w Dziele Biblijnym im. Jana Pawła II: są to materiały pomocnicze dla duszpasterzy, katechetów i wszystkich miłośników Słowa Bożego, uwzględniające przede wszystkim przeżywany Rok Kapłański.
Niech ta niedziela będzie zachętą do częstszego sięgania po słowo Boże, które jest naszym przewodnikiem na drogach życia – powiedział przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC z okazji przeżywanej 25 stycznia Niedzieli Słowa Bożego.
Przewodniczący KEP przypomniał, że III niedziela zwykła obchodzona jest w całym Kościele jako Niedziela Słowa Bożego. W tym roku będzie przeżywana pod hasłem: „Słowo Chrystusa niech mieszka w was”.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
– Jak rozumiany jest symbol nicejski w różnych wyznaniach chrześcijańskich i jakie ma znaczenie w budowaniu jedności wyznawców Chrystusa – na to pytanie odpowiedzieli uczestnicy panelu ekumenicznego nt. „Prawdziwa wiara łączy, nie dzieli”, który odbył się wieczorem 23 stycznia w Wyższym Międzydiecezjalnym Seminarium Duchownym w Częstochowie.
Na początku spotkania ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium, wyraził nadzieję, że panel przyczyni się do przybliżenia problematyki dotyczącej dialogu ekumenicznego. „Musimy wspólnie kroczyć ku jedności i pojednaniu między wszystkimi chrześcijanami. Credo nicejskie może być podstawą i punktem odniesienia tej wędrówki” – zacytował słowa Leona XIV z listu apostolskiego „In unitate fidei” z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. „To, co nas łączy, jest naprawdę czymś znacznie większym niż to, co nas dzieli!” – kontynuował ks. Selejdak za Leonem XIV i wskazał, że prawdziwy ekumenizm powinien być skierowany ku przyszłości, pojednaniu na drodze dialogu, wymianie darów i dziedzictwa duchowego”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
