Reklama

„Kęckie sacrum”

- Współczesnej ludzkości potrzebna jest świętość tak jak potrzebne jest powietrze i woda, żeby żyć - powiedział na rozpoczęcie międzynarodowej konferencji naukowej „Kęckie sacrum” bp Tadeusz Rakoczy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Polsko-słowacka konferencja odbyła się w Kętach 18 października, na dwa dni przed liturgicznym wspomnieniem św. Jana z Kęt, który jest patronem diecezji bielsko-żywieckiej.
W otwierającym sesję wystąpieniu Ksiądz Biskup wskazał na istniejące wśród nas niebezpieczeństwo desakralizacji życia. - Cała wspólnota Kościoła musi uświadomić sobie potrzebę ochrony sacrum przed agresywnym profanum, które wpycha się w sferę sacrum jak może i gdzie tylko może (...). Cieszę się zatem, że tutaj, w Kętach, w tym pięknym mieście, po ulicach którego chodzili św. Jan Kanty, bł. Celina Borzęcka, jej córka Jadwiga i świątobliwa Ludwina - cieszę się, że tu właśnie odbywa się polsko-słowacka konferencja na temat sacrum. To naprawdę wielkie wydarzenie naukowe i religijne - mówił do uczestników konferencji bp Rakoczy.
Naukowcy polscy i słowaccy z różnych stron przyglądali się zagadnieniom związanym z rzeczywistością sacrum. Tematyka konferencji, mimo że dość szeroka, została zaprezentowana w trzech sekcjach. Pierwsza, poświęcona Kętom jako dawnej i współczesnej kolebce sacrum, odbywała się w klasztorze Sióstr Zmartwychwstnek. Druga pod hasłem: „Sacrum w świetle nauki Kościoła, refleksji teologicznej i w życiu religijnym” miała miejsce w sali Muzeum im. A. Kłosińskiego. Wykładowców i słuchaczy w ramach sekcji trzeciej poświęconej różnym obliczom sacrum we współczesnej kulturze gościł w sali sesyjnej urząd miasta. Wybranym wykładom przysłuchiwali się przedstawiciele władz miejskich i samorządowych, dyrektorzy placówek oświatowych, uczniowie i mieszkańcy miasta.
Już w dniu konferencji dostępna była publikacja zawierająca poszerzone referaty z sympozjum. Naukowe spotkanie w Kętach zwieńczyła Eucharystia sprawowana przez metropolitę częstochowskiego abp. Stanisława Nowaka w intencji uczestników i o świętość w życiu codziennym.
- Kęty to przecież niewielkie miasto. A posiada trzy klasztory, dwa żeńskie, jeden męski, trzy parafie. Trudno sobie wyobrazić, żeby to nie oddziaływało na mieszkańców. Jest się czym karmić duchowo. Organizując po raz drugi konferencję, wiedziałem, że trzeba dotknąć tematu sakralności miasta. Myślę, że to było właściwe posuniecie, co potwierdziła sama konferencja - podsumował sympozjum organizator ks. dr Stanisław Cader.
Kapłan uważa, że właśnie dzięki świętym, którzy żyli w Kętach, sakralność miasta powinna być promowana i może z powodzeniem być jego wizytówką. - Na tym nasze miasto powinno budować. W różny sposób zresztą ośrodki miejskie próbują się reklamować, szukają sposobu na autopromocję. Myślę, że Kęty tym się powinny szczycić i reklamować, że są miastem świętych. To bardzo duża szansa. Zresztą jeden z prelegentów powiedział: „Uderzyliście w najczulsze miejsce”. Bo to właśnie chwyta za serce i może zainteresować innych. Ludzi nie będzie interesował taki czy inny zakład produkcyjny, lecz właśnie święci tego miasta - ocenia ks. Cader. Organizator podkreśla, że włodarze Kęt zauważają tę szansę. O tym może świadczyć wzrost zainteresowania organizacją kolejnych konferencji w ramach cyklu „Kęckie sacrum”.

PB

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie fałszywych nagrań z wizerunkiem kard. Grzegorza Rysia

2026-01-13 13:55

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

diecezja.pl

Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.

Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję