Reklama

Multimedialnie o wychowaniu

„Jak wychować dziecko na chuligana?” - ten nieco przewrotny tytuł towarzyszył kolejnemu, kwietniowemu spotkaniu z serii katechez multimedialnych, organizowanych w płockiej farze. Zarówno wyświetlony film, jak i spotkanie z gościem - dr Renatą Sikorą, psychologiem rozwojowym, miały pokazać niebezpieczne tendencje we współczesnym świecie, zmierzające do wypaczenia procesu wychowania

Niedziela płocka 21/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Żywe reakcje uczestników katechezy wywołała projekcja filmu przygotowanego przez redakcję „Frondy”, ukazującego sytuację instytucji rodziny w Szwecji. Jak podkreślono w komentarzu filmowym, 70% małżeństw w tym kraju jest rozwiedzionych, a w konsekwencji - aż tyle jest rozbitych rodzin. Bardzo symptomatyczna była wypowiedź jednej z bohaterek dokumentu, młodej Szwedki działającej w Partii Zielonych. Kobieta z całym przekonaniem mówiła o tym, że tradycyjny model rodziny jest już nieadekwatny do współczesnego społeczeństwa, dlatego jej organizacja dąży do wprowadzenia modelu małżeństw poligamicznych. Z budzącym grozę i śmiech widzów entuzjazmem opowiadała o swojej rodzinie, w której każde z małżeństw jest wielokrotnie rozwiedzione, co, jej zdaniem, bardzo ubogaca ich życie.
Do alarmujących treści przedstawionych w filmie odniosła się dr Renata Sikora. Przypomniała, że w Szwecji nie istnieje pojęcie władzy rodzicielskiej, lecz tylko opieki i odpowiedzialności. Ponadto już w 1970 r. wprowadzono tam zakaz stosowania kar cielesnych wobec dzieci. Psycholog omówiła też wpływ rozwodów rodziców na dziecko. Podkreśliła, że to wydarzenie jest zawsze dla niego traumatycznym przeżyciem; wiąże się często z koniecznością opowiedzenia się po jednej ze skonfliktowanych stron, następnie z przystosowaniem do nowych warunków życia. Dziecko, mówiła dalej psycholog, często nosi w sobie poczucie winy za rozstanie rodziców, przeżywa stany lęku i agresji, czasami usiłuje w różny sposób uporać się z tą sytuacją. Co bardzo istotne, dzieci rodziców rozwiedzionych często same rozwodzą się w dorosłym życiu, bo nie wierzą w możliwość i sens rozwiązywania konfliktów.
Dr Sikora wspomniała też o głównych modelach wychowania: autorytatywnym, autorytarnym i permisywnym, z których tylko ten pierwszy model jest właściwy i godny polecenia. Dziecko w nim wychowywane wzrasta bowiem w ciepłej i pozytywnie dopingującej atmosferze, stając się człowiekiem z ukształtowanym systemem wartości i osiągając pełnię rozwoju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Testament księdza zabitego w izraelskim ostrzale: ta ziemia wiele dla nas znaczy

2026-03-10 15:14

[ TEMATY ]

śmierć

śmierć kapłana

O. Pierre El Raii

Vatican Media

o. Pierre El Raii

o. Pierre El Raii

Wioska Qlayaa, jak wskazuje jej nazwa, jest „małą fortecą” chrześcijaństwa na pograniczu z Izraelem. Zamieszkuje ją około 900 chrześcijańskich rodzin, których proboszczem był ojciec Pierre El Raii. Maronicki kapłan zginął od izraelskiego pocisku, gdy ruszył na pomoc rannemu parafianinowi.

W chrześcijanach zamieszkujących południe Libanu jest wewnętrzny opór przed opuszczeniem ziemi swych przodków. Trwają na niej mimo kolejnych konfliktów i narastającego obecnie zagrożenia. Gdy wojna w Zatoce Perskiej rozlała się na Liban, mieszkańcy terenów graniczących z Izraelem, otrzymali nakaz ewakuacji. Ojciec Pierre El Raii zabił wówczas w dzwon kościoła św. Jerzego, ogłaszając światu, że wyznawcy Chrystusa dalej będą trwali i nie opuszczą swych domów. Wypowiedział wówczas słowa, które powtórzył tuż przed śmiercią w rozmowie z chrześcijańską telewizją Télé Lumière: „W obliczu bombardowań naszą bronią pozostaje wiara, pragnienie pokoju i nadzieja na zmartwychwstanie po obecnych cierpieniach”.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: Budynek liceum w centrum miasta ostrzelany

2026-03-11 11:17

[ TEMATY ]

szkoła

Warszawa

Adobe Stock

Nieznany sprawca lub sprawcy ostrzelali - prawdopodobnie z wiatrówki - budynek Liceum Ogólnokształcącego Społecznego Nr 17 przy ulicy Marszałkowskiej w Warszawie. Nikomu nic się nie stało, na miejscu pracuje policja.

Mł. asp. Jakub Pacyniak ze śródmiejskiej policji przekazał, że około godziny 10.00 pracownicy Liceum Ogólnokształcącego Społecznego Nr 17 przy ulicy Marszałkowskiej powiadomili służby o strzałach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję