Reklama

Gdy nadchodzi kryzys

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 50/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Anna Bensz-Idziak: - Z początkiem listopada w ramach zielonogórskiego oddziału Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” swoją działalność rozpoczęło Centrum Wsparcia i Psychoedukacji. Skąd pomysł na takie działanie?

Zbigniew Żołądziejewski: - Początki tego przedsięwzięcia były trochę przypadkowe, choć podobno nic nie dzieje się przez przypadek. Znalazłem ulotkę informacyjną o warsztatach rozwojowych i pomyślałem, że dobrze byłoby takie zajęcia przeprowadzić również dla naszej młodzieży. Skontaktowałem się z Gracjaną Pawlak - pedagogiem prowadzącym te warsztaty i okazało się, że od jakiegoś czasu próbuje założyć stowarzyszenie pedagogiczne, które zajmowałoby się tego rodzaju szkoleniami, doradztwem itd. Zaproponowałem, że można tego rodzaju działania podjąć u nas. Jeśli ma osoby, które podjęłyby pracę wolontariusza, to można rozpocząć organizowanie takiego centrum. Nasza siedziba umiejscowiona jest w centrum miasta, popołudniami pomieszczenia są niewykorzystane, więc może służyć dobremu celowi. Zgodzili się na współpracę i jak na razie - po prawie miesiącu działalności - obie strony są zadowolone z tej współpracy.

- Jakie działania podejmuje Centrum Wsparcia i Psychoedukacji?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- Centrum ma charakter punktu konsultacyjnego. Udzielane są tu porady pedagogiczne - w formie indywidualnych konsultacji dotyczących konkretnych trudności, problemów społecznych, wychowawczych i emocjonalnych. Prowadzone są: zajęcia grupowe (np. grupy wsparcia) dla osób z podobnymi trudnościami, takimi jak: nieśmiałość, niskie poczucie wartości, problemy wychowawcze, samotność, kryzys życiowy, samookaleczenia itp., warsztaty rozwoju osobistego (na ogół podczas weekendów), cykle zajęć psychoedukacyjnych - dwugodzinne spotkania realizowane przez kilka tygodni, szkolenia z zakresu szeroko pojętej profilaktyki społecznej dla rodziców, a także programy profilaktyczne m.in. dla szkół.

- Jeśli ktoś potrzebuje takiej pomocy, co ma zrobić?

- Decydując się na poszukiwanie pomocy i wsparcia w naszym centrum, można osobiście zgłosić się do ośrodka w godzinach dyżurów, ale można też pozostać anonimowym. Nie każdego młodego człowieka - bo z takimi najczęściej mamy do czynienia - od razu stać na taką odwagę, by obcemu człowiekowi opowiadać o swoich problemach. Nie trzeba osobiście przychodzić do centrum i spotykać się z dyżurnym pedagogiem, można zadzwonić, napisać e-maila, porozmawiać przez komunikator internetowy lub napisać list.

- Kto korzysta z porad i warsztatów?

Reklama

- Centrum Wsparcia i Psychoedukacji powstało z myślą o dość szerokim gronie odbiorców. Mogą to być dzieci, młodzież i dorośli. Działalność ośrodka skierowana jest do osób, które znajdują się w kryzysie, nie czują sensu życia, są zagubione, samotne, mają myśli samobójcze i trudności w radzeniu sobie z napięciem emocjonalnym. Odbiorcami mogą być osoby stykające się z wrogością, agresją, przemocą fizyczną bądź psychiczną w rodzinie, szkole, pracy czy też w dalszym otoczeniu. Do korzystania z pomocy zapraszamy również rodziców, którzy dostrzegają u swoich dzieci różne problemy, którzy borykają się z określonymi trudnościami wychowawczymi bądź chcieliby pogłębić kontakt ze swoimi dziećmi. Kolejna grupa odbiorców to osoby, które dążą do rozwoju społecznego i emocjonalnego, czyli chcą poprawić swoje funkcjonowanie w relacjach z innymi ludźmi, nabrać większej pewności siebie, nabyć konkretnych umiejętności społecznych, psychologicznych i innych.

- Głównym odbiorcą działań zielonogórskiego oddziału Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” są ludzie młodzi...

- Tak. Podejmujemy dużo działań planowanych pod kątem młodzieży. Nasza organizacja skupia ludzi dorosłych, ale myśmy tutaj, w Zielonej Górze, postawili na młodzież i ta młodzież chętnie odpowiada na nasze propozycje. Od ubiegłego roku współorganizujemy Salon Myśli Edyty Stein, prowadzimy szkolenia m.in. z pisania projektów, asertywnosci, zasad komunikowania. Od tego roku akademickiego proponujemy warsztaty rozwojowe. Staramy się przez te nasze propozycje promować kulturalne i chrześcijańskie spędzanie wolnego czasu. Zapraszamy młodych na wyjazdy w polskie góry, pielgrzymki na Litwę i Ukrainę. Młodzież zawsze odpowiada na nasze zaproszenia, bierze udział w naszych inicjatywach, dlatego zapewniamy im nowe formy pomocy i edukacji - teraz w formie poradnictwa i warsztatów rozwojowych.

Centrum Wsparcia i Psychoedukacji w Zielonej Górze zapewnia:

wsparcie i profesjonalną pomoc dla dzieci, młodzieży, dorosłych z trudnościami w funkcjonowaniu społecznym, psychicznym i emocjonalnym;

profilaktykę społeczną, pomoc pochodzącym z dysfunkcyjnych i patologicznych rodzin i środowisk;

psychoedukację osób chcących podnieść jakość swojego życia, rozwijać swoją osobowość, umiejętności społeczne, psychologiczne i inne.

Centrum Wsparcia i Psychoedukacji
ul. Krawiecka 7/9 (III piętro)
65-055 Zielona Góra
tel./fax (0-68) 325-31-56
cwip@o2.pl
GG: 11112871
www.cwip.prv.pl

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Św. Szarbel ciągle działa. 2 kobiety zgłaszają cud uzdrowienia za jego przyczyną

2026-01-27 08:07

[ TEMATY ]

Szarbel Makhlouf

św. Szarbel

Adobe Stock

Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.

Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję