Reklama

Horyzont miłości

Niedziela lubelska 15/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Horyzont miłości nie ma granic” - to hasło obchodów XXII Światowego Dnia Młodzieży, które miały miejsce w Lublinie w dn. 31 marca - 1 kwietnia. Kolejne stacje uroczystości, połączonej z II rocznicą śmierci Jana Pawła II, wyznaczały miejsca związane z obecnością Ojca Świętego: były obóz koncentracyjny na Majdanku, gdzie odbyła się Droga Krzyżowa, Katolicki Uniwersytet Lubelski, gdzie głoszono katechezy wokół idei cywilizacji miłości pt. „Teren budowy. Prosimy wchodzić!”, i archikatedra lubelska, przed którą abp Józef Życiński sprawował Mszę św.
W Niedzielę Palmową z modlitwą i refleksją, wsłuchując się w słowa Jana Pawła II, ulicami Lublina przemaszerowali młodzi z palmami poświęconymi przed gmachem KUL-u przez ks. prof. St. Wilka. Na czele pochodu niesiono krzyż, podarowaną młodzieży przez braci z Taizé ikonę przyjaźni, pielgrzymującą po Polsce od spotkania młodzieży w Zagrzebiu, oraz transparent „Pokolenie JP II - Pora na nas”. Marsz był znakiem wyznania wiary w Mesjasza, świadectwem pamięci o Janie Pawle II i wezwaniem do wprowadzania w życie jego apelu do budowania cywilizacji miłości. „Wsłuchujmy się w jego przesłanie dla nas, ale też róbmy rachunek sumienia, czy nie zmarnowaliśmy tych dwóch lat. Nigdy nie jest za późno, by dołączyć do pokolenia tych, którzy chcą realizować cywilizację miłości” - mówił ks. Mieczysław Puzewicz. Pochód zatrzymał się przy Placu Litewskim, gdzie narodziła się solidarność pomiędzy młodymi i z cierpiącym Janem Pawłem II oraz przy kościele Ducha Świętego, skąd wyruszały „marsze pamięci”. „Chrześcijaństwo to nie jest turystyka spacerowa pokropiona święconą wodą, ale bardzo odważne zaangażowanie na rzecz drugich - zaznaczył ks. Puzewicz. - Niech pośród was nie braknie pragnienia, żeby dostrzec tych ludzi, którzy potrzebują obecności, czasu, zaangażowania” - dodał.
Jan Paweł II czuwa nad waszą duchową przemianą i wiernością” - mówił Metropolita do kilku tysięcy „młodych ciałem i duchem”, którzy zgromadzili się na placu archikatedralnym na Mszy św. stanowiącej centralny punkt obchodów XXII ŚDM. „Uświadamiamy sobie, że Jan Paweł II rozważał Ewangelię, nią żył, wpatrywał się w Chrystusa, starał się Go naśladować, a potem ujmował swoim świadectwem nadziei i radości” - mówił abp Życiński, pytając młodych pokolenia JPII o to, w czym wyraża się ich wierność przesłaniu Jana Pawła II. Przywołując papieskie zdanie o wartościach, których trzeba bronić do końca i pytając o ulubioną encyklikę czy określenia zaczerpnięte od Jana Pawła II, Metropolita apelował: „Zapytajmy dziś, jak wygląda nasze Westerplatte, jakie wartości są dla nas podstawowe, najważniejsze, co byśmy chcieli ocalić, dzielić z przyjaciółmi, jaki jest świat naszych ideałów, marzeń, jakie miejsce w tym świecie zajmuje Chrystus, który przecież dla każdego z nas indywidualnie umarł i zmartwychwstał”. Pointując homilię słowami z „Tryptyku rzymskiego” i dziękując zwłaszcza najmłodszym i niepełnosprawnym za wytrwałość, Pasterz życzył: „szukajcie źródła, chrońcie Westerplatte, bądźcie dzielni i wierni”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny

2026-02-23 17:27

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny, konkretne czyny płynące z wiary, czyny, które umacniają moją wiarę osobistą i zarazem zapraszają do jej przyjęcia tych, co wiary nie posiadają, którzy od niej odeszli, którzy z nią walczą lub się z niej naśmiewają.

Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba oraz brata jego, Jana, i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. A oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Nim. Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: «Panie, dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza». Gdy on jeszcze mówił, oto obłok świetlany osłonił ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!» Uczniowie, słysząc to, upadli na twarz i bardzo się zlękli. A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i rzekł: «Wstańcie, nie lękajcie się!» Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im, mówiąc: «Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie».
CZYTAJ DALEJ

Synodalność Kościoła

2026-02-24 20:13

Magdalena Lewandowska

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Na konferencji obecna byłą liczna delegacja synodu archidiecezji wrocławskiej.

Czy Kościół powinien być synodalny? Czym synodalność różni się od demokracji?

Wokół tematów synodalności, relacji Kościoła z państwem i ekumenizmu odbyła się na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu czwarta edycja ogólnopolskiej konferencji naukowej Quaestio Ecclesiae. Wydarzenie, które zgromadziło teologów z różnych uczeni w Polsce, jest inicjatywą naukową Katedry Eklezjologii i Sakramentologii Papieskiego Wydziału Teologicznego. – Cieszę się, że tak wielu prelegentów odpowiedziało na zaproszenie, grono jest naprawdę bardzo zacne. Ciesze się także z dużej delegacji synodu naszej archidiecezji, bo to znaczy, że temat jest aktualny – mówił witając uczestników ks. dr hab. Jacek Froniewski, Kierownik Katedry Eklezjologii i Sakramentologii PWT, kanclerz kurii wrocławskiej. – Konferencja odbywa się już po raz czwarty i to moja wielka radość, że tak pięknie się rozwinęła. A zaczęło się od inicjatywy doktorantów – dodawał.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję