Reklama

Przeżywając Rok Eucharystii

Obecnie obchodzimy Rok Eucharystii. Diecezja łowicka wpisała się w uroczystości jego przeżywania m.in. przez to, że na zakończenie oktawy Bożego Ciała, 2 czerwca br., w każdej parafii o godz. 18.00 została odprawiona Msza św. z procesją. Było to ogólnodiecezjalny, bardzo wymowny znak, który miał oddać cześć Chrystusowi pod postaciami chleba i wina.

Niedziela łowicka 25/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Szczególny wymiar zakończenie oktawy Bożego Ciała miało w łowickiej parafii pw. Matki Bożej Łaskawej na osiedlu Korabka. Tutaj bowiem na wspólną modlitwę do parafialnego kościoła przybyła sąsiedzka wspólnota alumnów i wychowawców Wyższego Seminarium Duchownego. Od kilku już lat, z inicjatywy ks. Wiesława Frelka, parafianie na Korabce w każdy pierwszy czwartek miesiąca gromadzą się w świątyni, aby wspólnie modlić się o powołania do służby w Kościele. Tym razem stworzyli oni wielką wspólnotę razem z łowickimi klerykami, by jednym chórem zanosić modlitwy w tej intencji.
Uroczystej Mszy św. koncelebrowanej przewodniczył miejscowy proboszcz ks. Wiesław Frelek. Homilię wygłosił ojciec duchowny Seminarium ks. Paweł Kozakowski. „Tydzień temu zbieraliśmy się w kościołach po to, by w pewnym momencie wyjść na zewnątrz z Najświętszym Sakramentem i wobec wszystkich wyznać naszą wiarę, wiarę w jedną z największych tajemnic, tajemnicę Eucharystii - obecność Jezusa Chrystusa pośród nas - mówił ks. Kozakowki. - Po tygodniu mamy okazję przeżyć to wszystko spokojniej, może dzięki temu głębiej. Zatrzymać się nie tyle na tym zewnętrznym wyrazie naszej wiary, ale postawić sobie pytanie o samą wiarę: w co tak naprawdę wierzę? Jak rozumiem tę tajemnicę Eucharystii? (…) To piękne, że tego dnia, który w naszej diecezji wyznaczono na wspólne spotkania eucharystyczne i procesje, jesteśmy tu razem z Wami. Oddajemy cześć Temu, który jest zawsze z nami, obecny w szczególny sposób w chlebie i winie”. W dalszej części homilii ks. Paweł Kozakowski, odwołując się do pewnej analogii, starał się wytłumaczyć realną obecność Chrystusa Eucharystycznego pośród nas. Podkreślił, iż „ta szczególna obecność Chrystusa pod postaciami chleba i wina jest nam dana, ale i jednocześnie zadana, tzn. jest to Boży dar, a równocześnie zobowiązanie dla nas wszystkich. Nie chodzi tylko o to, że Jezus Chrystus jest obecny w Eucharystii, ale także i o to, w jaki sposób On jest tu obecny. Jeśli my przyjmujemy Ciało i Krew Chrystusa, to uczestniczymy w Jego Ofierze, w tym wydaniu Ciała i Krwi. (…) Eucharystia jest dziękczynieniem za dokonane zbawienie. Oczywiście, przede wszystkim to sam Chrystus składa dzięki Ojcu. I to jest dziękczynienie doskonałe, pełne miłości. Jeżeli chcemy uczestniczyć w Eucharystii, to musimy wejść w to dziękczynienie składane Bogu przez Chrystusa. I to jest dla nas wielka łaska. Na Eucharystii jednoczymy się z Chrystusem w akcie miłości. I przychodzimy wtedy zrezygnować z siebie. To jest dla nas wielkie wezwanie: uczyć się od Chrystusa rezygnować z siebie, myśleć o Bogu, myśleć o ludziach, uczyć się na Eucharystii tej pełnej miłości, jaką ma ku Bogu i ku ludziom sam Chrystus. Wy gromadzicie się w pierwsze czwartki miesiąca, by modlić się o powołania i za tych wszystkich, którzy są w już seminarium, którzy swoją decyzję pójścia za Chrystusem oczyszczają, sprawdzają. Jesteśmy Wam bardzo za to wdzięczni. Zobaczcie, jak wielkie wyzwania stoją przed nami wszystkimi, którzy uczestniczymy w Eucharystii. To wezwanie staje w szczególny sposób przed ludźmi, którzy chcą swoje życie oddać Bogu, na służbę ludziom ze względu na Boga. (...) Módlcie się za nas, moi Drodzy. Kiedy uczestniczycie w Eucharystii, pomyślcie o tym, czego nam trzeba. I przez Chrystusa mówcie o tym Ojcu. Ojciec będzie wiedział, co dać każdemu z nas. I niech się tak stanie, jak On chce, bo On jest samą Miłością”.
Wspólne spotkanie liturgiczne zakończyła uroczysta procesja eucharystyczna. Poprowadził ją rektor Seminarium ks. prał. dr Mirosław Jacek Skrobisz. Procesja była iście łowicka, bowiem chorągwie i poduszki niesione były przez parafian ubranych w tradycyjne stroje łowickie. Śliczne małe łowiczanki sypały kolorowe kwiatki. A wszystko to… ad majorem Dei gloriam.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Niesienie krzyża wiąże z gotowością nawet na śmierć dla Chrystusa

2026-01-22 10:39

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Najstarsza Polska Misja Katolicka prosi o wsparcie. Jednym z jej założycieli był Adam Mickiewicz

Niech Bóg wynagrodzi każdą ofiarę złożoną dziś w ramach akcji: „Wpieram Polską Misję Katolicką we Francji”. Niech wyrazem tej troski będzie także modlitwa o to, by również w tym roku nie zabrakło sióstr i kapłanów do posługi w duszpasterstwie emigracyjnym - napisał Rektor PMK we Francji ks. Bogusław Brzyś w komunikacie z okazji wielkopostnej akcji.

Ks. Brzyś przypomniał, że od prawie 200 lat Polska Misja Katolicka we Francji towarzyszy Polakom na emigracyjnych drogach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję