Ks. prał. płk Sławomir Żarski, proboszcz parafii cywilno-wojskowej św. Elżbiety we Wrocławiu, został mianowany wikariuszem generalnym biskupa polowego. Pożegnalna Msza św. odbyła się w bazylice
wojskowej 14 listopada.
Ks. Żarski objął parafię wojskową 2,5 roku temu. W tym czasie kościół garnizonowy podniesiono do godności bazyliki (został pierwszą bazyliką wojskową w Polsce), powróciło do niego wiele epitafiów, zabytkowe
konfesjonały, wykonano kilkadziesiąt ławek (po 3000 złotych sztuka), trwają prace końcowe przy renowacji chóru organowego, w dawnej bibliotece nad zakrystią powstało muzeum kościelne. Dawna wrocławska
fara, czyli główny kościół mieszczaństwa, który odbudowano po wielkim pożarze, zmienił się ostatnio nie do poznania. A będzie jeszcze ogrzewany. Prace już się rozpoczęły.
Awans proboszcza przyjęto z radością, ale i smutkiem, bo to oznacza wyjazd do Warszawy. Po Mszy św. były pożegnalne upominki, m.in. od Bractwa Kurkowego Miasta Wrocławia, wojska, Polskiego Stowarzyszenia
Estradowego „Polest”. „Polest”, na specjalnie zebranej kapitule pod przewodnictwem Ireny Santor, uchwalił, że ks. Żarski dostanie statuetkę „Prometeusza”. Jako pierwszy
ksiądz. Za zasługi dla kultury - od tej z najwyższej półki po podkasaną muzę. Nagrodę wręczył dyrektor „Polestu” Bronisław Pałys. Wojsko uhonorowało nowego wikariusza generalnego szablą
oficerską. Wręczył - generał Ryszard Lackner, dowódca Śląskiego Okręgu Wojskowego.
„Mieliśmy szczęście spotkać we Wrocławiu wspaniałego człowieka. Nie waham się powiedzieć - osobowość, która budzi nasz największy szacunek i uznanie. W imieniu całej wojskowej społeczności
Śląskiego Okręgu Wojskowego i Wrocławskiego Garnizonu, dziękujemy Ci za lata wspólnego przeżywania niepowtarzalnej atmosfery i nastroju tego świętego miejsca, jakim jest nasza bazylika mniejsza -
mówił do ks. prał. płk. Sławomira Żarskiego gen. Lackner.
Po Mszy św. był koncert. Śpiewał... ks. prał. płk Sławomir Żarski. Dał popis, jakiego długo się nie zapomni. Właśnie wznowiono śpiewnik, który osobiście ułożył. Są w nim zarówno pieśni nabożne, jak
i codzienne.
Ks. Żarskiego zastąpi ks. płk January Wątroba.
„Jak rzadko spotyka się dorosłych, którzy się nawracają, osoby, firmy i instytucje, które przyznają, że popełniły błąd!”. Słowa wypowiedziane przez papieża Leona w homilii podczas Mszy Popielcowej ukazują rzeczywistość naszych czasów: żyjemy otoczeni przez ludzi, przedsiębiorstwa i instytucje na każdym poziomie, które z trudem przyznają się do błędu. My sami z ogromnym trudem uznajemy, że zawiniliśmy, i prosimy o przebaczenie, przyznając się do naszych win.
Początek Wielkiego Postu jest dla chrześcijan wielką okazją, by uznać siebie za grzeszników potrzebujących pomocy i przebaczenia. Zwraca uwagę, że Następca Piotra chciał podkreślić wymiar wspólnotowy tego doświadczenia: „Kościół istnieje także jako proroctwo wspólnot, które uznają swoje grzechy”. Zamiast nieustannie szukać zewnętrznego wroga, zamiast patrzeć na świat, uważając siebie zawsze za mających rację i stojących po właściwej stronie, jesteśmy wezwani do postawy pod prąd oraz do „odważnego podjęcia odpowiedzialności” - osobistej, ale także zbiorowej.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
19 lutego 2026 roku zmarł w wieku 82 lat kard. Polycarp Pengo, arcybiskup senior archidiecezji Dar es Salaam w Tanzanii. Informację o śmierci kardynała przekazał obecny abp. Dar es Salaam Jude Thaddaeus Ruwa'ichi, OFM.Cap.
Kard. Polycarp Pengo urodził się 5 sierpnia 1944 w mieście Mwazye w regionie Rukwa w południowo-zachodniej Tanzanii (wówczas była to Tanganika) w wielodzietnej rodzinie (miał czterech braci i cztery siostry). W latach 1957-59 uczęszczał do przygotowawczego seminarium duchownego w mieście Karema, a następnie, do 1964, do seminarium niższego w Kaengesa, po czym w latach 1965-71 kształcił się w wyższym seminarium duchownym w mieście Kipalapala. 20 czerwca 1971 przyjął święcenia prezbiteratu jako kapłan swej rodzimej diecezji Sumbawanga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.