Reklama

Modlitwa chwały

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa chwały jest bezpośrednim, bezinteresownym ukierunkowaniem się na Pana Boga. Wyrazem takiej postawy jest wołanie psalmisty:

Chwalcie Pana z niebios,
chwalcie Go na wysokościach!
Chwalcie Go wszyscy aniołowie,
chwalcie Go wszystkie za stępy!
Chwalcie Go słońce i księżycu...
królowie ziemscy i wszystkie narody
władcy i wszyscy sędziowie na ziemi...
starcy wraz z młodzieżą
niech imię pana wychwalają....
(por. Ps 148)

modlitwa chwały jest pieśnią radosnego serca ku czci Boga Stworzyciela i zarazem Ojca. Jednak w naszych codziennych odniesieniach do Pana Boga modlitwa ta nie jest na pierwszym miejscu. Z tego to powodu warto, by ten rodzaj modlitwy bardziej był zaakcentowany w naszym życiu.
Modlitwa chwały jest przede wszystkim językiem nieba - wszystkich zbawionych. Otrzymawszy w darze od Pana Boga życie, możemy już na naszej ziemi włączyć się w zastępy mieszkańców nieba trwających w uwielbianiu Boga.
Modlitwa chwały uczy nas akceptacji wszystkiego, co Bóg uczynił. Postrzegamy w dziełach Pana jego dobro, mądrość i miłość. Modlitwa ta staje się przestrzenią budowania więzi: Bóg - człowiek - świat - cały kosmos. Zachwyca nas piękno. Nie wpadamy wtedy w ton prośby ani też skargi.
Takie odniesienie, będąc modlitwą chwili bieżącej, uczy patrzenia zarówno w przeszłość, jak i w przyszłość. To, co minęło, w jej perspektywie zastało ogarnięte Bożą miłością. To zaś, co ma nastąpić, nie przeraża, bowiem świat jest w dobrych, Bożych rękach.
Chwała, mimo że może być modlitwą jednostki, jest jednak przede wszystkim pieśnią rodziny dzieci Bożych. W sposób szczególny manifestuje to Eucharystia. Podczas jej sprawowania cały Kościół z radością głosi: „Chwała na wysokości Bogu”.
Modlitwa chwały w sposób szczególny akcentuje miłość. Wychwalam bowiem tę osobę, którą szczególnie kocham. Pana Boga staram się kochać z całego serca, z całej duszy, ze wszystkich sił. Skoro w modlitwie chwały serce przepełnione jest miłością, to pojawia się w nim w naturalny sposób poczucie radości. Nie sposób bowiem chwalić Pana z ponurą twarzą.
Niech nasze serce włączy się w zaproszenie psalmisty: „Wszystko, co żyje, niech chwali Pana! Alleluja” (Ps 150, 6).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Watykan ogłosił ekskomunikę po konsekracjach biskupów Bractwa Kapłańskiego Św. Piusa X

2026-07-02 09:10

[ TEMATY ]

Bractwo św. Piusa X

PAP/EPA/CYRIL ZINGARO

1 lipca 2026 r. w międzynarodowym seminarium św. Piusa X w Écône biskupi Bernard Fellay i Alfonso de Galarreta wyświęcili bez mandatu papieskiego czterech nowych biskupów

1 lipca 2026 r. w międzynarodowym seminarium św. Piusa X w Écône biskupi Bernard Fellay i Alfonso de Galarreta wyświęcili bez mandatu papieskiego czterech nowych biskupów

Dokument, podpisany przez kardynała prefekta Dykasterii Nauki Wiary, kard. Víctora Manuela Fernándeza, określa obrzęd dokonany 1 lipca jako „czyn o naturze schizmatyckiej”. W nocie wyjaśniającej przedstawiono szczegóły tej poważnej sankcji kanonicznej.

Biskupi Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X – Alfonso de Galarreta i Bernard Fellay (odpowiednio główny konsekrator i współkonsekrator) oraz nowo konsekrowani biskupi Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry i Marc Hanappier zaciągnęli „ipso facto” ekskomunikę „latae sententiae”, zarezerwowaną Stolicy Apostolskiej, za dokonanie „czynu o naturze schizmatyckiej”, jakim była „konsekracja biskupia czterech prezbiterów bez papieskiego zlecenia i wbrew woli Papieża”. Taka jest treść dekretu podpisanego przez kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, kontrasygnowanego przez dwóch sekretarzy tejże Dykasterii. Jest to – niestety zapowiadany – finał wydarzeń, który nastąpił dwadzieścia cztery godziny po uroczystej ceremonii sprawowanej w Écône w Szwajcarii rankiem 1 lipca 2026 roku.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie Jana Chrzciciela pytają Jezusa o post

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy fragment księgi Amosa przynosi obietnicę po długiej serii wyroków. Pan zapowiada podniesienie „szałasu Dawida”. Hebrajskie sukkāh oznacza lekkie schronienie, budowlę kruchą, łatwą do naruszenia. Obraz jest starannie dobrany. Dynastia Dawida nie jawi się tu jako pałac pełen splendoru. Ukazuje się jako dom osłabiony, wymagający podniesienia. Bóg sam podejmuje dzieło odbudowy. Naprawi wyłomy. Podniesie ruiny. Przywróci dawny porządek. Nadzieja rodzi się więc z działania Boga, nie z politycznej kalkulacji. Werset 12 otwiera trudne pole tekstualne. Hebrajskie spółgłoski ’dm można odczytać jako Edom. Grecki przekład starożytny czyta tu szerzej o ludziach oraz narodach szukających Pana. Tę właśnie linię podejmą Dzieje Apostolskie w rozdziale 15. Sens teologiczny pozostaje wspólny. Odbudowa domu Dawida służy także narodom. Obietnica nie zatrzymuje się na granicy jednego ludu. Kolejne obrazy urodzaju są obfite. Oracz spotyka żniwiarza. Zbieracz winogron niemal styka się z siewcą. To język prorockiej pełni. Ziemia odpowiada na błogosławieństwo Boga bez zwłoki. Miasta zostaną odbudowane. Winnice dadzą owoc. Lud zostanie zasadzony na własnej ziemi. Końcowe zdanie podkreśla trwałość daru. Pan sam zasadzi swój lud. Skoro On sadzi, nikt nie wyrwie. Dobra nowina ma tu rys bardzo ziemski. Bóg daje dom, pracę, plon, pokój oraz przyszłość. Łaska dosięga codzienności.
CZYTAJ DALEJ

10 lat od Wydarzenia eucharystycznego o znamionach cudu

2026-07-05 06:11

ks. Waldemar Wesołowski

10 lat temu w legnickim sanktuarium św. Jacka miała miejsce uroczystość, która zmieniła oblicze tego miejsca, ale i całej diecezji.

W małej cząstce konsekrowanej hostii, która w przedziwny sposób przemieniła się we fragment mięśnia sercowego w stanie agonii, Bóg przemówił w szczególny sposób, przypominając nam, czym jest Eucharystia i dlaczego Jezus oddał za nas swoje życie na krzyżu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję