Reklama

Lubelski Przegląd Twórczości Pasyjnej

„Zamyślenia nad krzyżem”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 28 marca - 3 kwietnia br. w kościele Nawrócenia św. Pawła w Lublinie odbył się Lubelski Przegląd Twórczości Pasyjnej „Zamyślenia nad Krzyżem”. Mottem zorganizowanego przez parafialny oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży „Karmel” Przeglądu stały się słowa Jana Pawła II: „Krzyż zjawia się tam, gdzie następuje spotkanie winy z niewinnością, okrucieństwa z dobrocią. Krzyż jest pojedynkiem między śmiercią i życiem: jest on spotkaniem sprawiedliwości i miłosierdzia, okupem cierpienia poprzez nadzieję oraz tryumfem miłości poprzez ofiarę”.
Przegląd rozpoczął się w niedzielę 28 marca uroczystą Mszą św. Oprawę muzyczną przygotował Chór Archikatedralny, który po Eucharystii wykonał pieśni pasyjne. Zasadniczo spotkania ze sztuką pasyjną odbywały się po wieczorowych Mszach św. W poniedziałek młodzież z parafii św. Jana Chrzciciela z Pawłowa zaprezentowała pantomimę Miłość Boża, a grupa z parafii św. Barbary w Łęcznej przedstawiła dramę Wisiałeś Panie na przydrożnym Krzyżu… We wtorek w kościele Nawrócenia św. Pawła zaprezentowali się młodzi ludzie z domów kultury: z montażem słowno-muzycznym Do końca nas umiłował wystąpili przedstawiciele Młodzieżowego Domu Kultury „Odeon”, a z koncertem pieśni pasyjnych członkowie Młodzieżowego Domu Kultury nr 2 w Lublinie. W trzecim dniu publiczność i zgromadzeni w kościele wierni w wielkim skupieni uczestniczyli w misterium Męki Pańskiej pt. Za co Go ukrzyżowali?, przygotowanym przez Teatr „Logos” z Bełżyc. Kolejny wieczór Przeglądu upłynął pod znakiem muzyki organowej. Stanisław Diwiszka, uczeń Szkoły Muzycznej IIo w klasie organów, wystąpił z recitalem Stojąc pod Krzyżem. W piątek z misterium Męki Pańskiej przyjechała młodzież z kościoła rektoralnego Świętego Ducha w Kraśniku Starym. W sobotę, na zakończenie I Lubelskiego Przeglądu Twórczości Pasyjnej, została odprawiona uroczysta Msza św., której przewodniczył i homilię wygłosił ks. prof. Tadeusz Zasępa. Tego dnia oprawę muzyczną przygotował Chór Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Po Mszy św. młodzież z parafii św. Andrzeja Boboli z Lublina przedstawiła dramę pt. Ile mogę unieść? Podczas Przeglądu w kościele Nawrócenia św. Pawła można było oglądać wystawę prac plastycznych, związaną tematycznie z okresem Wielkiego Postu, a przygotowaną przez młodzież z lubelskich szkół oraz domów kultury.
Sobotni wieczór był również czasem podsumowania I Lubelskiego Przeglądu Twórczości Pasyjnej. Wszystkie osoby zaangażowane w przygotowanie i prowadzenie spotkań ze sztuką pasyjną otrzymały specjalne dyplomy. Szczególne podziękowania należą się ks. Waldemarowi Głuściowi, wikariuszowi z parafii Nawrócenia św. Pawła i opiekunowi parafialnego oddziału Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, który - wspólnie z młodzieżą - z wielkim zaangażowaniem podjął się zorganizowania Przeglądu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Francja: usiłowano podpalić gotycką bazylikę

2026-02-05 13:14

[ TEMATY ]

Francja

podpalenie

Vatican Media

Gotycka świątynia we Francji, zdjęcie poglądowe

Gotycka świątynia we Francji, zdjęcie poglądowe

W Saint-Nicolas-de-Port w Lotaryngii usiłowano podpalić monumentalną gotycką bazylikę św. Mikołaja. Pożar ugaszono dzięki szybkiej reakcji parafianina, który wszedł do wypełnionej dymem świątyni.

Zdaniem burmistrza miasta chodzi o świadomą próbę podpalenia. Jak podaje La Croix, ogień podłożono w dwóch miejscach. Podpalone zostały stosy papieru. Dzięki szybkiej reakcji, pożar został ugaszony. „Szkody materialne są niewielkie, ale jesteśmy zbulwersowani. Bazylika jest dumą mieszkańców Portois i całej Lotaryngii” - powiedział burmistrz Luc Binsinger.
CZYTAJ DALEJ

Mniejszość chrześcijańska w Turcji jest nadal pod presją

2026-02-06 16:23

[ TEMATY ]

Turcja

dyskryminacja chrześcijan

Witold Dudziński

W ciągu ostatnich stu lat udział chrześcijan w społeczeństwie Turcji gwałtownie spadł z 20 do 0,2 procent. Oznacza to stukrotny spadek, zwróciła uwagę Assyrian International News Agency (Aina) na swojej stronie aina.org. Obecnie jest stosunkowo niewielu „odpornych” rodzimych chrześcijan - głównie Ormian, Asyryjczyków lub Greków - którzy pomimo ciągłej inwigilacji i ataków, jak dotąd odmawiają opuszczenia kraju, podkreśla agencja.

W Turcji mieszka obecnie również wielu chrześcijańskich uchodźców z krajów takich jak Afganistan, Iran i Syria. Przynajmniej pod względem wolności religijnej Turcja nadal oferuje lepsze warunki życia niż te, z których ci ludzie uciekli. Przemoc wobec chrześcijan nie jest tam tak powszechna, jak w większości krajów Bliskiego Wschodu. Jednak w ostatnich latach doszło w kraju również do licznych ataków na kościoły i brutalnych napaści na wiernych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję