Mówienie i pisanie o piekle stało się w ostatnim czasie niemodne. No chyba, że chodzi o zaprzeczanie możliwości wiecznego potępienia albo o wykorzystanie infantylnych wizji piekła w celach rozrywkowych.
Może jest w tym próba oszczędzenia ludziom stresów, a może świadome dążenie do rozmycia ludzkiej odpowiedzialności za zło, która nie kończy się w doczesności.
W tym kontekście pojawienie się na rynku wydawniczym książki o. Zdzisława Kijasa: Piekło wiecznym oddzieleniem od Boga, jest wydarzeniem szczególnie ważnym. Autor w bardzo zwięzłej formie przedstawia
katolicką naukę o niebezpieczeństwach, na jakie narażają się w wieczności ci, którzy w doczesności świadomie i dobrowolnie wybierają trwanie w grzechu. Perspektywa utraty zbawienia jest konfrontowana
z prawdą o Bożym Miłosierdziu i o ludzkiej wolności. Piekło jawi się zatem jako rzeczywistość niechciana przez Boga, ale realnie istniejąca.
Celem książki nie jest straszenie czytelnika mękami piekielnymi, ale pobudzenie go do większej odpowiedzialności. Temu służy uświadamianie człowiekowi konsekwencji podejmowanych decyzji. Autor odważnie
podejmuje także najtrudniejsze zagadnienia w katolickiej nauce o rzeczach ostatecznych, jak choćby kwestię zróżnicowania cierpień tych, co skazali się na potępienie. W argumentacji o. Kijas powołuje się
głównie na Pismo Święte. Przytacza również wypowiedzi wielu świętych i znanych autorytetów z innych Kościołów chrześcijańskich.
Książka została wydana w serii: Biblioteka Dnia Pańskiego i jak wszystkie w tej kolekcji ma poręczny kieszonkowy format. Poszczególne zagadnienia poszeregowano w krótkie rozdziały przypominające krótkie
artykuły publicystyczne. Na przeczytanie jednego wystarczą trzy minuty, a każdy można czytać jako oddzielną całość. Z racji na publicystyczny charakter autor odstąpił od umieszczania w tekście przypisów,
odsyłając jedynie we wstępie bardziej wymagających czytelników do swoich wcześniejszych publikacji. Dzięki temu książkę poruszającą tak poważne zagadnienia można czytać nawet w tramwaju. Oczywiście niezbyt
zatłoczonym.
O. Zdzisław J. Kijas OFMConv. „Piekło wiecznym oddzieleniem od Boga”. Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2002. ss. 77.
Nasza katecheza #5 - Skąd pochodzi słowo Eucharystia?
2026-05-13 12:30
ks. Łukasz
screen YT
Nasza katecheza to cykl, który zawiera w sobie odpowiedzi na ważne pytania dotyczące wiary katolickiej. W piątym odcinku spróbujemy odpowiedzieć na pytanie: Jakie jest pochodzenie słowa "Eucharystia" i czy jako pierwsi używali go luteranie?
Dlaczego katolicy mówią „Eucharystia”? Czy to słowo rzeczywiście pochodzi od protestantów, jak twierdzą niektóre środowiska?
Ks. Łukasz Romańczuk komentuje źródła, historię i znaczenie tego terminu — od starożytnego Kościoła po współczesną liturgię.
Prefekt Dykasterii Nauki Wiary kard. Víctor Manuel Fernández wystosował deklarację, w której przestrzega Bractwo Kapłańskie św. Piusa X przed „aktem schizmatyckim”, jakim będzie udzielenie święceń biskupich bez mandatu papieskiego.
Deklaracja, opublikowana przez Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej, przypomina to, „co już zostało zakomunikowane”. Mianowicie, że „święcenia biskupie, zapowiedziane przez Bractwo Kapłańskie św. Piusa X, nie posiadają odpowiadającego im mandatu papieskiego”. Jak zaznaczył kard. Fernández – odwołując się do dokumentu w formie motu proprio św. Jana Pawła II pt. Ecclesia Dei, opublikowanego w 1988 r. w odpowiedzi na udzielenie przez abpa Lefebvre’a święceń biskupich bez zgody Watykanu – ich udzielenie będzie „aktem schizmatyckim”. Cytując ten sam dokument przypomniał również, że formalny udział w schizmie „stanowi poważną obrazę Boga i powoduje ekskomunikę, ustanowioną przez prawo Kościoła”.
O nowych procesach beatyfikacyjnych świadków wiary z czasów II wojny światowej mówił Leonowi XIV metropolita przemyski abp Adam Szal. Jak podkreślił, archidiecezja chce kontynuować dzieło przypominania o męczennikach i świadkach wiary, inspirowana m.in. beatyfikacją rodziny Ulmów.
Na zakończenie audiencji ogólnej abp Szal miał możliwość krótkiej rozmowy z Ojcem Świętym. „Najpierw przekazałem pozdrowienia i poprosiłem o błogosławieństwo dla archidiecezji, ale także dla sprawy, którą chcemy rozpocząć, a właściwie kontynuować, a więc sprawy beatyfikacji nowych męczenników” – powiedział naszym mediom arcybiskup.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.