W niedzielę 5 października w kaplicy przy ul. Staromiejskiej odbyła się inauguracja XVII roku działalności Klubu Inteligencji Katolickiej w Głogowie. Mszę św. odprawił i homilię
wygłosił ks. dr Aleksander Walkowiak.
Następnie omówione zostały najważniejsze elementy planu pracy klubu (m.in.: zaangażowanie w bieżącym roku liturgicznym, cykliczne prelekcje, wyjazdy, Głogowskie Konwersatorium Humanistyczne
oraz starania o odzyskanie obrazu Głogowska Madonna i uczczenia przypadającej w przyszłym roku 15-rocznicy śmierci śp. ks. Zbigniewa Kutzana). Szczególną uwagę zwrócono
na inicjowane i koordynowane przez KIK przedsięwzięcie: „Głogowianie - Ojcu Świętemu”, w które zaangażowało się aż 19 różnych grup, stowarzyszeń i instytucji
głogowskich. Zaprezentowany został też pierwszy numer Biuletynu - pisma głogowskiego KIK-u, który choć ma spełniać przede wszystkim rolę informatora, to jednak w przyszłości ma stać się
także swoistym, klubowym forum. Choć biuletyn ten nie jest zapewne wolny od potknięć, a forma wymaga jeszcze dopracowania, to przyjęty on został z dużym zainteresowaniem. Od wielu
miesięcy powstaje projekt utworzenia lokalnego pisma katolików pod roboczym tytułem: Zeszyty głogowskie. Próbę jego realizacji zaplanowano na przyszły rok.
Ostatnim punktem inauguracyjnego spotkania była kolejna prezentacja głogowskich autorów i ich twórczości... Bohaterem dnia był Andrzej Zawicki. Publicysta dobrze znany czytelnikom Aspektów,
autor audycji w Radiu „Plus”, wieloletni prezes głogowskiego KIK-u.
A. Zawicki oczywiście „zabrał” uczestników spotkania na maryjny szlak. Najpierw dając bardzo osobiste świadectwo o swojej - nie wolnej od kolein - drodze życiowej,
potem zaś w rytmie najlepszego gawędziarza opowiadał o przeżytych pielgrzymkach. Choć nie zabrakło ciekawostek i anegdot, to felietonista Aspektów dzielił się przede wszystkim
swoimi refleksjami dotyczącymi kultu Matki Bożej oraz szczególnymi religijnymi doświadczeniami, które były jego udziałem w trakcie tej niezwykłej, trwającej od lat 80. ubiegłego stulecia pielgrzymki.
Do tej pory odwiedził on w naszej ojczyźnie 180 sanktuariów! Uczestnicy spotkania mogli też obejrzeć pamiątki dokumentujące trud tego pątniczego szlaku. Na zakończenie Andrzej Zawicki oficjalnie
zapowiedział podjęcie przez KIK - za zgodą bp. Adama Dyczkowskiego i przy ścisłej współpracy z kustoszem ks. Witoldem Pietschem - działań promujących Sanktuarium
w Grodowcu oraz propagowanie sprawowanego tam kultu maryjnego, celem doprowadzenia do koronacji papieskimi koronami figury Matki Bożej Jutrzenki Nadziei.
Kolejne spotkanie klubowe już w listopadzie. W drugiej połowie października rozpocznie się natomiast II semestr czwartej edycji Głogowskiego Konwersatorium Humanistycznego.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Po trzyletniej batalii prawnej maltański piosenkarz Matthew Grech, oskarżony o publiczne ujawnienie, w jaki sposób porzucił homoseksualny tryb życia po nawróceniu na chrześcijaństwo, został ostatecznie uniewinniony w środę 4 marca.
Proces 36-letniego piosenkarza, byłego uczestnika programu X Factor Malta, rozpoczął się w kwietniu 2022 r. po wywiadzie dla programu PMnews Malta, w którym opowiedział o swojej drodze wiary i o tym, jak porzucił homoseksualizm, w kontekście którego poruszył również temat terapii konwersyjnej.
„Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - podkreśla w swoim oświadczeniu Stowarzyszenie Katechetów Świeckich w związku z pojawiającymi się w mediach społecznościowych wypowiedziami dotyczącymi obywatelskiego projektu ustawy „TAK dla religii i etyki w szkole”. Organizacja odniosła się m.in. do materiału opublikowanego na profilu Rafała Betlejewskiego. W oświadczeniu zaznaczono również, że inicjatywa ma zapewnić uczniom realny dostęp do wychowania aksjologicznego oraz przypomniano, że projekt uzyskał poparcie ponad pół miliona obywateli.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich wskazuje, że celem projektu jest stworzenie możliwości wyboru między religią a etyką w szkołach. „Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - czytamy w oświadczeniu. Autorzy stanowiska podkreślają, że w obecnym systemie prawnym etyka - choć przewidziana w przepisach - w wielu szkołach w praktyce nie jest organizowana, a proponowane rozwiązanie ma tę sytuację zmienić.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.