Są takie dwa dni w roku, kiedy nasze myśli biegną ku zmarłym. Tym bliskim, znajomym i tym całkiem obcym, których nagrobki nadszarpnięte zębem czasu przykuwają naszą uwagę. Są takie
dwa szczególne dni, kiedy bez względu na pogodę udajemy się całymi rodzinami na małe wiejskie cmentarze i wielkie nekropolie miejskie. Polerujemy nagrobki, dekorujemy je chryzantemami, stawiamy
mnóstwo kolorowych zniczy. Z niecierpliwością oczekujemy ranka pierwszego listopada, czy przypadkiem przymrozek nie zetnie świeżych kwiatów albo deszcz nie ugasi płonących świateł. Gromadzimy
się przy grobach zmarłych, i często jest to jedyna możliwość spotkania się całej rodziny. Witają się, opowiadają o tym, co w ciągu minionego roku wydarzyło się w ich
życiu. Niekiedy zdawałoby się, że za bardzo poświęcają czas sobie zamiast modlitwie za bliskich. Dla niektórych dzień ten kończy się tylko zapaleniem znicza, ale dla większości nie
to jest najważniejszym momentem dnia. Najważniejsza jest Eucharystia, spowiedź w intencji zmarłych i procesja na cmentarz grzebalny. Jakże okazale prezentuje się procesyjny orszak,
który pod przewodnictwem kapłana kroczy z modlitwą żałobną na ustach alejkami rozświetlonymi światłem zniczy.
Pierwszego listopada wspominamy Wszystkich Świętych, którzy już dostąpili niebieskiej chwały. Następnego dnia modlimy się za dusze zmarłych, które potrzebują naszej modlitwy w drodze
do wiekuistego szczęścia.
Siedem słów Jezusa wypowiedzianych z krzyża Kościół od wieków rozważa w Wielkim Tygodniu. Są jak siedem kroków prowadzących nas w głąb tajemnicy miłości Boga, która objawia się nie w potędze, ale w ofierze.
Przechodząc dzień po dniu drogę Wielkiego Tygodnia, spróbujmy zatrzymać się przy każdym z tych słów i pozwolić, aby stały się one modlitwą naszego serca.
Tomasz nie uwierzył od razu. Potrzebował zobaczyć rany Jezusa. I Jezus mu to umożliwił.
Następnie rzekł do Tomasza: «Podnieś tutaj swój palec i zobacz moje ręce. Podnieś rękę i włóż [ją] do mego boku, i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym!» Tomasz Mu odpowiedział: «Pan mój i Bóg mój!» Powiedział mu Jezus: «Uwierzyłeś dlatego, ponieważ Mnie ujrzałeś? Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli». (ZOBACZ WIĘCEJ: J 20,27-29).
Mówił o tych chłopakach na okrągło, strasznie ich życie przeżywał. Że mają mniejsze szanse, że gdzieś po drodze giną – przez otoczenie, przez rodzinę. Chcę, żeby to wybrzmiało: ksiądz Kaczkowski to nie tylko hospicjum.
W pierwszym rozdziale nazwałam ks. Kaczkowskiego Bożym harcownikiem, czyli specjalistą od pogranicza. Czas wypełnić złożoną tam obietnicę omówienia drugiego aspektu tego sposobu duszpasterzowania, czyli pracę z młodzieżą, szczególnie tą pogubioną duchowo, a często także społecznie, jeśli nie wprost będącą już w konflikcie z prawem. O ile jednak w posłudze chorym i umierającym przełożeni widzieli ks. Jana od początku, o tyle jego pragnienie, by duszpasterzować młodym, wydawało im się przejawem jego przesadnej wiary we własne możliwości.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.