Od maja do października 1917 r. w Fatimie Matka Boża objawiała się trojgu dzieciom, wzywając do modlitwy, szczególnie różańcowej, pokuty i nawrócenia. Orędzie fatimskie, ogłoszone
światu na początku XX stulecia jest zakorzenione w Ewangelii, jest źródłem nadziei i miłości dla ludzi, którym przyszło doświadczyć okropności tego wieku. A przyniósł
on wojny i konflikty w różnych częściach świata, obozy koncentracyjne i gułagi, walki etniczne i terroryzm, aborcję i eutanazję, nienawiść, cierpienie
i śmierć. Tak wygląda świat, gdy człowiek odrzuci Boga. Ale i wtedy, gdy człowiek najbardziej potrzebuje miłosierdzia, Matka nie opuszcza swoich dzieci. Wzywa do przemiany i życia
opartego na Dekalogu.
13 września w parafii pw. św. Wojciecha w Częstochowie śpiew Gaude Mater Polonia rozpoczął Mszę św., podczas której abp Stanisław Nowak poświęcił i ukoronował figurę Matki
Bożej Fatimskiej. W wygłoszonej homilii Ksiądz Arcybiskup ukazał Częstochowę jako miasto maryjne, zapatrzone w Jasną Górę, dokąd podążają myśli i serca mieszkańców. To
trwanie pod płaszczem Maryi jest źródłem siły, by wraz z Nią stać pod krzyżem Chrystusa.
Abp Stanisław Nowak przybliżył zebranym czas i miejsce orędzia fatimskiego, które jest orędziem nadziei dla ludzkości i jednoczącej się Europy, rozszerzającej się o kraje
bloku wschodniego. Nabiera ono szczególnej wymowy po ujawnieniu trzeciej tajemnicy. W Polsce również nie może być przemilczane czy niedostrzegane, ponieważ jest związane z osobą
Ojca Świętego Jana Pawła II. Człowiek XXI wieku, zagubiony w świecie liberalizmu, osamotniony, żyjący tak jakby Boga nie było, musi do Niego powrócić, paść na kolana przed krzyżem i trwać
na modlitwie, a wówczas nastanie pokój. Bóg dotyka serca, prowadzi do innego życia, a życie na tym świecie jest tylko pielgrzymką do nieba, gdzie oczekuje nas miłosierny Bóg. „Na
początku trzeciego tysiąclecia, w tej świątyni, na wzgórzu Wojciechowym, wraz ze św. Wojciechem, który był czcicielem Maryi, chcemy przyjąć orędzie z Fatimy i głosić
Jej chwałę. Pokochajcie Fatimę!” - wołał Ksiądz Arcybiskup.
Po homilii Arcypasterz dokonał poświęcenia figury i ukoronowania Fatimskiej Pani. Śpiew Bogurodzicy był wyrazem wdzięczności za ten dar. Po Mszy św. na ulice miasta wyruszyła
procesja z pochodniami, podczas której odmawiano Różaniec, rozważając tajemnice światła. Uroczystość zakończyła się odśpiewaniem Apelu Jasnogórskiego. Z racji zbliżającego się święta
św. Stanisława Kostki, zakonnika, patrona Polski, proboszcz parafii - ks. prał. Stanisław Iłczyk życzył Księdzu Arcybiskupowi wielu łask od Chrystusa Miłosiernego i opieki Matki Bożej.
Figura Matki Bożej, wykonana z drewna oliwkowego, ufundowana przez parafian wraz z Księdzem Proboszczem, sprowadzona została z Fatimy z pomocą o. Mirosława
Drozdka, kustosza sanktuarium na Krzeptówkach w Zakopanem. Obecność Maryi, w nowym wizerunku, stanowi zaproszenie do zerwania z grzechem i żarliwej modlitwy
różańcowej, która ma przygotować parafian do aktu zawierzenia 13 maja przyszłego roku.
Ksiądz Proboszcz mówi, iż ta ustawiczna modlitwa zanoszona do Boga za pośrednictwem Maryi, 13. dnia każdego miesiąca, jest wypełnieniem Jej wezwania: „Chcę być lepiej znana i miłowana”.
Niech Królowa Polski, teraz w sposób szczególny obecna w życiu świętowojciechowej wspólnoty, pomoże dochować wierności Krzyżowi, Ewangelii i Kościołowi i doprowadzi
do wiecznej Światłości.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
„Łyso wam?” – rzucił drwiąco nieco rok temu premier Donald Tusk w jednym z internetowych nagrań. To hasło stało się od tej pory symbolem, nabierając co i rusz nowego-tego samego znaczenia. Teraz mówi o „zakutych łbach”, w kampanii parlamentarnej pytał obywatela „Z jakiej paki” oczekuje reparacji od Niemiec. Język co najmniej potoczny, by nie powiedzieć prostacki, a już na pewno nieprzystający do szefa polskiego rządu. Komuś się ławeczka i piwko pomyliło z wysokim urzędem.
Łyso nam, kiedy ministerialna, osobista decyzja Waldemara Żurka powoduje wycofanie apelacji w sprawie byłej rzecznik Straży Granicznej, kobiety znieważonej publicznie przez celebrytę. Sprawa kpt. Anny Michalskiej i aktora Piotr Zelta nie jest już tylko sporem o słowa. To symbol. Funkcjonariuszka, która w czasie kryzysu na granicy brała na siebie ciężar komunikacji państwa, zostaje sama. A decyzja zapada wysoko, bardzo wysoko, aż zaskakująco blisko „kierownika” I nagle okazuje się, że państwo potrafi być surowe wobec munduru, a miękkie wobec tych, którzy ten mundur publicznie lżą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.