3 września wyruszy z Jaworzna Piesza Pielgrzymka do Częstochowy. I jak co roku potrwa do 8 września. Rozpocznie się Mszą św. celebrowaną w kolegiacie św. Wojciecha
w Jaworznie i tam też się zakończy.
Zapisy na pielgrzymkę przyjmowane są w zakrystii kolegiaty św. Wojciecha. Można tam też uzyskać dodatkowe informacje w czasie godzin wyznaczonych na zapisy na pielgrzymkę. „Każdemu
pątnikowi życzę, aby mimo zmęczenia wypełniał powołanie, które wybrał. Wierzę, że pielgrzymka będzie dla każdego z uczestników spotkaniem z Bogiem, w którym na nowo odnajdzie
odpowiedzi na podstawowe pytania: kim jestem? ku czemu zmierzam? jaki jest sens mojego istnienia? Wierzę, że obecność Boga we wspólnocie pielgrzymkowej sprawi, że po powrocie z Jasnej
Góry każdy z nas będzie rzeczywiście dzieckiem Bożym” - powiedział ks. Stanisław Janicki, przewodnik pielgrzymki.
Oto szczegółowy plan pielgrzymowania:
3 września - Msza św. na rozpoczęcie pielgrzymki w kolegiacie św. Wojciecha o godz. 9.00, a po niej wymarsz do Jaworzna-Szczakowej. Po krótkim odpoczynku
przejazd pociągiem do Myszkowa, a dalej już pieszo, nocleg w Leśniowie.
4 września - Msza św. o godz. 6.00, śniadanie, wymarsz, nocleg w Świętej Annie.
5 września - Msza św. o godz. 6.00, śniadanie, wymarsz, nocleg w Kłomnicach.
6 września - Msza św. o godz. 6.00, śniadanie, wymarsz. Do Jasnogórskiego Szczytu pątnicy dojdą ok. godz. 17.00. O godz. 21.00 Apel przed Jasnogórską Panią. Nocleg
w Domu Pielgrzyma.
7 września - Msza św. w Dolinie Miłosierdzia Bożego o 9.00. Droga Krzyżowa na murach o godz. 15.00.
8 września - Msza św. przed Obrazem Matki Bożej o godz. 9.30. Powrót do Jaworzna. Z Jaworzna-Szczakowej już pieszo do kolegiaty św. Wojciecha.
Parafianie będą modlić się o dokończenie budowy obwodnicy
Dokończenie inwestycji obwodnicy Trzciela w województwie lubuskim, która ma połączyć krajową drogę nr 92 z autostradą A2 z pominięciem tej miejscowości, stanęła pod znakiem zapytania. Lubuski urząd marszałkowski nie zabezpieczył w tym roku środków na ten cel i mieszkańcy obawiają się o zatrzymanie inwestycji zaawansowanej już w 97%. Dlatego w najbliższą niedzielę postanowili pomodlić się wspólnie o rozwiązanie tej trudnej sytuacji.
Jak się okazuje, sprawa budowy ciągnie się od 2021 roku. Mieszkańcy skarżą się, że duży ruch, a zwłaszcza przejeżdżające ciężarówki niszczą ich drogi i stwarzają niebezpieczeństwo na wąskich, krętych uliczkach.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Czy 25-latka pracująca na zakrystii budzi zdziwienie? Na pewno. Co się takiego wydarzyło, że młoda kobieta już od niemalże 7 lat jest zakrystianką i… nie zamierza tej posługi porzucić? Mało tego, pokazuje ją również w mediach społecznościowych? Poznajcie Kamilę Suchańską z Częstochowy. W parafii św. Melchiora Grodzieckiego można ją spotkać przede wszystkim na zakrystii – podczas przygotowywania Mszy św., zajmującą się ornatami czy po prostu przyjmującą intencje Mszy św. Jak sama mówi, słyszała wielokrotnie, że „zakrystia to nie jest miejsce dla kobiet”, jednak… pragnie przełamać ten stereotyp i zaprosić do świata kościoła „za kulisami”.
Agata Kowalska: Jak trafiłaś do pracy w zakrystii? Czy to był przypadek, czy świadoma decyzja?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
