Reklama

Miasto czterech parafii

Konstantynów Łódzki, miasto przylegające do zachodnich granic Łodzi w archidiecezji łódzkiej (do 1920 r. w warszawskiej), siedziba dekanatu, w skład którego wchodzą cztery parafie miejskie: Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny, św. Józefa Robotnika, Miłosierdzia Bożego oraz cztery parafie podmiejskie: Kazimierz, Kwiatkowice, Lutomiersk, Mikołajewice.

Niedziela łódzka 33/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Konstantynów powstał na gruntach wsi Żabice Wielkie. Kupił ją w 1801 r. Mikołaj Krzywiec-Okołowicz, herbu Ostoja, właściciel klucza rszewskiego i bechcickiego. Był on uprzednio szambelanem na dworze Stanisława Augusta i kilkakrotnie posłem na sejm.
8 lutego 1821 r. Okołowicz aktem notarialnym założył osadę tkacką, nazwaną Konstantynów na część księcia Konstantego, brata cara Aleksandra I. Sprowadził do Konstantynowa tkaczy z Czech, Śląska, Saksonii, Hesji i innych krajów (do 1824 r. przybyło 126 rodzin).
Rada Administracyjna Królestwa Polskiego na wniosek Okołowicza w dniu 31 sierpnia 1830 r. osadzie nadała prawa miejskie i herb Okołowiczów. Konstantynów pozbawiono praw miejskich po 1869 r., a odzyskał je ponownie 1924 r. po odrodzeniu Polski.
Właściciel Konstantynowa, Mikołaj Krzywiec-Okołowicz i jego żona Marianna z Piersickich (1826-1832) ufundowali w mieście kościół murowany z cegły, zaprojektowany w stylu neogotyckim przez włoskiego architekta Boloniniego. Pełnił on funkcję kaplicy filialnej i podlegał parafii Kazimierz. Od 1841 r. opiekę nad kościołem przejęli Ojcowie Reformaci z Lutomierska i zaprowadzili odrębne księgi metrykalne. Parafia została utworzona 1 czerwca 1858 r. przez biskupa warszawskiego Antoniego Melchiora Fijałkowskiego pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Pierwszym proboszczem był w latach 1858-1871 ks. Józef Sprecht władający dobrze językiem niemieckim, dzięki czemu mógł spowiadać i głosić nauki licznym parafianom narodowości niemieckiej. Kościół został konsekrowany 8 września 1887 r. przez bp. Kazimierza Ruszkiewicza. W listopadzie 1914 r. na skutek działań wojennych świątynia została poważnie uszkodzona pociskami artyleryjskimi i uległa pożarowi. Odbudowana ze zniszczeń w latach 1917-1922 wg planów architekta W. Kijewskiego z Łodzi - zmienia pierwotny zewnętrzny wygląd. W latach 1973-1976 gruntownie przebudowana wg projektu Aleksandra Mielniczka, a w 1980 r. dokonano przebudowy prezbiterium i zakrystii. Obecnie bryła świątyni ma układ bazylikowy. Wnętrze nawy głównej zdobi polichromia z 1984 r. namalowana przez Mieczysława Saara, odnowiona w 1997 r. przez Józefa Kałużę. Parterową plebanię wybudowano 1875 r., w latach 1997-1998 budynek zmodernizowano i ukończono nadbudowę rozpoczętą w 1902.
W Konstantynowie i okolicy skupiło się dużo osadników wyznania ewangelickiego. Budowę kościoła przeprowadzili w latach 1826-1834 i utworzono parafię ewangelicko-augsburską. Był to kościół jednonawowy. Nawy boczne dobudowano w końcu XIX w. Poważnie uszkodzony w 1914 r. obiekt odbudowano wg projektu architekta Józefa Kabana w stylu neoklasycznym z elementami neorenesansowymi. Od 1945 r. kościół był używany przez katolicką parafię Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, w 1992 r. abp Władysław Ziółek ustanowił przy nim parafię pod wezwaniem św. Józefa Robotnika.
W dzielnicy Srebrna wybudowano z cegły w 1887 r. neogotycką kaplicę z elementami neoromańskimi wg projektu architekta Ignacego Markiewicza. Świątynia jest orientowana o dwuspadowym dachu z przylegającymi dwiema zakrystiami. Fasada zwieńczona wieżyczką. Przy tym kościele, konsekrowanym w 1819 r. przez abp Teofila Chościak-Popiela, bp Józef Rozwadowski erygował 10 lutego 1974 r. parafię pw. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny.
Czwarta parafia konstantynowska pw. Miłosierdzia Bożego została erygowana 1 września 1994 r. przy nowo wybudowanym, w latach 1987-1992, kościele obok cmentarza grzebalnego.
Konstantynów był w przeszłości miastem wielonarodowym. Obok katolików i ewangelików mieszkało tu, w latach 1824-1825, 80 rodzin żydowskich. Gmina żydowska powstała 1832 r. Dom modlitwy urządzono w zakupionym budynku na Małym Rynku.
W okresie międzywojennym przy parafii Narodzenia. Najświętszej Maryi Panny powstały następujące bractwa: Różańca św., św. Anny, Matek Chrześcijańskich, Akcja Katolicka, Stowarzyszenie Młodzieży Żeńskiej, Stowarzyszenie Młodzieży Męskiej, Krucjata Eucharystyczna i Koło Ministrantów.
W Konstantynowie od 1906 r. istnieje Towarzystwo Śpiewacze "Lutnia", a w 1908 r. powstało Stowarzyszenie Śpiewaczo-Muzyczne im. Fryderyka Chopina. Ochotnicza Straż Pożarna została zorganizowana 11 września 1902 r. Od czerwca 1926 r. do 1939 r. działał Związek Strzelecki.
Od 1964 r. Zgromadzenie Sióstr Świętej Rodziny z Bordeaux prowadzi dom w dzielnicy Żabiczki Las. W 1993 r. zbudowano w Konstantynowie Liceum Ogólnokształcące im. Ks. Kardynała Stefana Wyszyńskiego Prymasa Tysiąclecia z sąsiadującą nowoczesną krytą pływalnią. Od 1999 r. Konstantynów znajduje w powiecie pabianickim, liczy 17 560 mieszkańców.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Gromnica - świeca nieco zapomniana

[ TEMATY ]

święto

Ofiarowanie Pańskie

Karol Porwich/Niedziela

W święto Ofiarowania Pańskiego, zwane u nas świętem Matki Bożej Gromnicznej, mniej ludzi niż niegdyś przychodzi do naszych kościołów, by poświęcić świece. Do niedawna przychodziło więcej. Świece wykonane z pszczelego wosku, zwane gromnicami, były ze czcią przechowywane w każdym domu i często zapalane – wówczas, kiedy nadciągały gwałtowne burze, gradowe nawałnice, wybuchały pożary, groziła powódź, a także w chwili odchodzenia bliskich do wieczności. Były one znakiem obecności mocy Chrystusa – symbolem Światłości, w której blasku widziało się wszystko oczyma wiary.

Wprawdzie wilki zagrażające ludzkim sadybom zostały wytrzebione, ale na ich miejsce pojawiły się inne zagrożenia. Dziś trzeba prosić Matkę Bożą Gromniczną, by broniła przed zalewem przemocy i erotyzacji płynących z ekranów telewizyjnych i kolorowych magazynów, przed napastliwością sekt, przed obojętnością na los bliźnich, przed samotnością, przed powiększającą się falą ubóstwa, przed zachłannością, przed bezdomnością i bezrobociem, przed uleganiem nałogom pijaństwa, narkomanii, przed zamazywaniem granic między grzechem a cnotą, przed zamętem sumień.
CZYTAJ DALEJ

Czy 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, trzeba iść na Mszę św.?

[ TEMATY ]

gromnica

Karol Porwich/Niedziela

Zapewne wielu z nas zastanawia się, czy 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, katolik ma obowiązek uczestniczenia w Eucharystii?

Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są od uczestnictwa we Mszy św. oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych.
CZYTAJ DALEJ

Szwajcaria: Strzelała do wizerunku Matki Bożej i Jezusa. Radna skazana!

2026-02-02 17:27

[ TEMATY ]

profanacja

Szwajcaria

znieważanie

zrzut ekranu Instagram

Do zdarzenia doszło we wrześniu 2024 roku, gdy Ameti z pistoletu pneumatycznego zaczęła strzelać do reprodukcji XIV-wiecznego obrazu „Madonna z Dzieciątkiem i Archaniołem Michałem” autorstwa Tommaso del Mazza. Według ustaleń sprawczyni oddała strzały z odległości około 10 metrów, celując bezpośrednio w głowy wizerunków Maryi i Jezusa. Zdjęcia zniszczonego wizerunku, w tym zbliżenia otworów po kulach, wywołały natychmiastowe i powszechne oburzenie. Łącznie 31 osób złożyło zawiadomienia o przestępstwie. Zapadł w tej sprawie wyrok - została ukarana przez sąd grzywną w zawieszeniu za „naruszenie wolności wyznania i religii”.

Ameti, która jest urodzoną w Bośni muzułmanką (w wieku 3 lat przybyła w 1995 do Szwajcarii wraz z rodziną uchodźców), uważającą się obecnie za ateistkę, zamieściła zdjęcia zbezczeszczonego obrazu na Instagramie, podpisując je niemieckim słowem „abschalten”, czyli „wyłączyć; odłączyć”. Ale w kontekście strzelania do twarzy Maryi i Jezusa napis ten wielu odczytało jako symboliczny akt „wymazania” lub „eliminacji”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję