Ojcowie Franciszkanie - Reformaci zostali sprowadzeni do Włocławka przez bp. Andrzeja Lipskiego w 1625 r. Początkowo ich siedzibą był dziś nie istniejący, drewniany kościół pw. św. Stanisława.
Fundatorami obecnej świątyni pw. Wszystkich Świętych i klasztoru byli zamożni mieszczanie włocławscy - Wojciech Romatowski i jego żona Dorota z Rogalińskich herbu Dragomir.
Kościół zbudowano w latach 1639-44 w stylu barokowym, chociaż w jego architekturze znaleźć można reminiscencje gotyku (m. in. szkarpy), a także fragmenty
eklektyczne, będące efektem późniejszej rozbudowy; świątynia była wielokrotnie rozbudowywana i przebudowywana. Otoczona zabudowaniami klasztornymi, wzniesionymi podobnie jak kościół w wielu
etapach, ma dziś formę niejednorodną.
Kościół, zbudowany pierwotnie jako jednonawowy z prezbiterium, ma obecnie nawę boczną po stronie północnej. Nawa boczna powstała z trzech połączonych kaplic: kaplicy Niepokalanego
Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, zbudowanej w 1650 r. z fundacji Marii Żuchowskiej, z kaplicy pw. św. Marii Magdaleny, wzniesionej w 1653 r., i kaplicy
pw. Matki Bożej (przy prezbiterium), zbudowanej w 1824 r. Scalenia nawy podjął się inż. Antoni Olszakowski w 1913 r. Nadał jej kształt neobarokowy, pozostawił też ślady
dawnej kaplicy w postaci półkolistej absydy wystającej z elewacji. W architekturze nawy bocznej najciekawszym elementem jest znajdująca się ponad gzymsem wysoka attyka
z pilastrami, zwieńczona faliście.
Wnętrze nawy głównej i prezbiterium kościoła pw. Wszystkich Świętych ma charakter barokowy. Szersza i nieznacznie wyższa od prezbiterium nawa nakryta jest sklepieniem kolebkowym
z lunetami.
Neogotycka brama przy kościele i klasztorze Ojców Reformatów powstała w latach 1857-60. Brama z trzema ostrołukowo zamkniętymi przejściami jest zwieńczona sterczynami,
na których znajdują się figury Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w środku oraz św. Franciszka, św. Antoniego i aniołów po bokach.
Fotografie kościoła i klasztoru znajdują się w albumie Skarby Włocławka, wydanym przez Studio Wena, Włocławek 2001, s. 92-93, 142.
Chrześcijaństwo bez judaizmu nie istnieje, a współczesny antysemityzm nosi znamiona dawno potępionej herezji - piszą członkowie Koła Naukowego Teologów KUL w nowym stanowisku dotyczącym dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Autorzy dokumentu, powołując się na nauczanie Soboru Watykańskiego II, podkreślają, że dialog z Żydami nie jest opcją fakultatywną, lecz koniecznością dla duchowego zdrowia Kościoła. Poruszono także kwestie stosunku katolików do święta Chanuki oraz literatury talmudycznej, przestrzegając jednocześnie przed postawą „ciasnego symetryzmu” w relacjach międzyreligijnych.
- W odpowiedzi na list otwarty przeciwko rokrocznemu obchodzeniu żydowskiego święta Chanuki na KUL, jako teolodzy postanowiliśmy dokonać przypomnienia katolickiego nauczania i optyki na temat dialogu z judaizmem. Nie robimy tego w duchu kontrreformacyjnym czy konfrontacyjnym, ale po to, by w osobach niemających jakiejś pogłębionej wiedzy w tym temacie rozwiać wątpliwości, jak na to zagadnienie patrzy cały Kościół, z Żyjącym Piotrem na czele. Tak, by nikt nie wziął za nauczanie Kościoła pewnych osobistych wątpliwości czy uprzedzeń takiej, czy innej grupy osób. Jest to wyraz naszej misji kroczenia, jako teolodzy, ramię w ramię z Kościołem, w charakterze uczniów, a nie recenzentów - mówi KAI ks. dr Karol Godlewski z KUL.
Wyobraź sobie: noc, autokar pełen pielgrzymów… i nagle ktoś orientuje się, że jedziemy pod prąd autostradą. Przez 15 minut strach ściska gardło – a jeden przeoczony znak mógł kosztować życie wielu osób.
I wtedy zadałem sobie pytanie, które dziś stawiam także Tobie: czy my przypadkiem nie robimy tego samego w życiu duchowym?
Syria przygotowuje się do przeżycia drugich Świąt Bożego Narodzenia od czasu ucieczki byłego prezydenta Baszara al-Asada do Rosji. Jest to szczególny moment dla całego kraju, który z trudem i pośród niezliczonych trudności próbuje budować klimat pojednania.
Syria przygotowuje się do przeżycia drugich Świąt Bożego Narodzenia od czasu ucieczki byłego prezydenta Baszara al-Asada do Rosji. Jest to szczególny moment dla całego kraju, który z trudem i pośród niezliczonych trudności próbuje budować klimat pojednania. Ulice głównych miast kraju — opowiada arcybiskup Hanna Jallouf, wikariusz apostolski Aleppo obrządku łacińskiego — zostały udekorowane świątecznie za zgodą władz, jednak sytuacja gospodarcza pozostaje trudna, a rosnące koszty życia dotykają wszystkich, zarówno chrześcijan, jak i muzułmanów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
