Centralnym punktem obchodów była wieczorna Msza św. Liturgii przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, który przybył do Zabawy, aby oddać cześć bł. Karolinie i spotkać się z młodzieżą.
Podczas Eucharystii ordynariusz sandomierski przyjął przyrzeczenia sześciu nowych członków Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży z Diecezji Sandomierskiej. Nowo wstępujący do KSM pochodzą z parafii: Gościeradów, Zaklików, Potok Wielki, Olbierzowice, Zarzecze oraz Stalowa Wola (parafia św. Floriana).
Biskup Nitkiewicz mianował także trzy osoby na funkcję zastępowych w KSM, osoby pochodzące z Gościeradowa, Staszowa i Lipy. Wydarzenie to miało szczególny wymiar duchowy i symboliczny – młodzi, zapatrzeni w przykład czystości, odwagi i niezłomnej wiary bł. Karoliny, składali swoje przyrzeczenia właśnie w miejscu naznaczonym jej męczeństwem. Uroczystości rocznicowe stały się – jak co roku – okazją do wspólnej modlitwy o wierność wartościom, którym pozostała wierna bł. Karolina.
Zgromadzeni wierni dziękowali za jej świadectwo i prosili o umocnienie dla młodzieży, rodzin oraz wszystkich, którzy pragną żyć Ewangelią na co dzień.
U progu nowego roku szkolnego młodzi diecezji kieleckiej pielgrzymowali do Zabawy do bł. Karoliny Kózkówny. O co prosili patronkę młodzieży?
Jej postać jest szczególna i ważna dla każdego młodego człowieka poszukującego swojego miejsca w Kościele. Już jako nastolatka swoją dojrzałością i uczynnością przewyższała swoich rówieśników. Także w kwestiach wiary i religijności może stawać się dla współczesnej młodzieży wzorem, do naśladowania. Młoda dziewczyna z Wał-Rudy 110 lat temu oddała życie w obronie swojej czystości. Coroczna pielgrzymka odbywa się pod patronatem Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży Diecezji Kieleckiej oraz Ruchu Czystych Serc, którym patronuje bł. Karolina.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
