W parafii św. Barbary odbyły się pierwsze Mistrzostwa Archidiecezji Lubelskiej Liturgicznej Służby Ołtarza w Tenisie Stołowym o Puchar Metropolity Lubelskiego.
Rozgrywki w tenisie stołowym to kolejna propozycja duszpasterstwa Liturgicznej Służby Ołtarza dla ministrantów i lektorów. W zawodach koordynowanych przez ks. Pawła Gawrońskiego wzięło udział ok. 150 zawodników. – Mistrzostwa to pewna forma reaktywacji tego sportu, niegdyś bardzo popularnego wśród ministrantów, ale też propozycja dla tych, którzy nie grają w piłkę nożną – mówi ks. Marcin Grzesiak, archidiecezjalny duszpasterz LSO. – Sport jednoczy, uczy pracy w grupie oraz współzawodnictwa; jest bardzo ważny w kształtowaniu charakterów młodych ludzi – podkreśla.
Mistrzostwa w tenisie stołowym rozpoczęła Msza św. pod przewodnictwem abp. Stanisława Budzika. W homilii ks. Adam Jaszcz, kanclerz Kurii Metropolitalnej w Lublinie, powiedział, że „wysiłek sportowy jest potrzebny, aby kroczyć drogą rozwoju duchowego, walczyć ze swoimi słabościami, iść przez życie razem z Jezusem Chrystusem ku świętości”. Po wspólnej modlitwie zawodnicy wraz ze swoimi duszpasterzami i opiekunami udali się do Szkoły Podstawowej nr 4 im. Jana Pawła II w Łęcznej, gdzie w hali sportowej zostało przygotowanych 20 stołów. Po zaciętych walkach zwycięzcami zostali: w kategorii ministrantów Aleksander Gliwka (parafia Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Lubartowie), Szymon Kępa (Biskupice) i Szymon Szkutnik (Zagłoba); w kategorii lektorów młodszych Szymon Bielecki (Niedrzwica Duża), Cezary Zieliński (parafia Matki Bożej Wspomożenia Wiernych w Lublinie) i Adam Krzewiński (Strzeszkowice); w kategorii lektorów starszych Maksymilian Karczmarz (Serniki), Wojciech Serwin (Jawidz) i Mateusz Przybylski (Bychawa). /buk
Niosąc orędzie nadziei i bożonarodzeniowej radości, kolędnicy misyjni w Łęcznej odwiedzili w kilka godzin kilkaset rodzin.
W uroczystość Objawienia Pańskiego miało miejsce rozesłanie 24 grup kolędników misyjnych w parafii św. Barbary w Łęcznej (22 grupy z Łęcznej i 2 z Sufczyna). Kilka dni później, w sobotni ranek 11 stycznia, aż 19 grup, liczących od kilku do kilkunastu osób w wieku od 4 do 16 lat, wraz z opiekunami wyruszyło z radosną nowiną o Narodzeniu Pańskim do domów i mieszkań. Z kolędą na ustach, z przygotowanymi wcześniej scenkami, misjonarze kwestowali na rzecz dzieci z Afryki, szczególnie z Demokratycznej Republiki Konga, państwa, które boryka się z ubóstwem i konfliktami zbrojnymi.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
