Reklama

Niedziela Sandomierska

Doskonalić się w miłości

W przededniu nowego roku szkolnego 2025/26 katecheci świeccy, osoby zakonne i księża uczący religii spotkali się w Sandomierzu na dorocznej kongregacji katechetycznej, która tradycyjnie poprzedza rozpoczęcie pracy formacyjnej.

Niedziela sandomierska 37/2025, str. I

[ TEMATY ]

Sandomierz

Emil Rzymkowski

Katecheci wysłuchali wykładu o powodach wypisywania się młodzieży z lekcji religii

Katecheci wysłuchali wykładu o powodach wypisywania się młodzieży z lekcji religii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pierwszym punktem zjazdu była Msza św. sprawowana w bazylice katedralnej pod przewodnictwem biskupa sandomierskiego Krzysztofa Nitkiewicza. W koncelebrze uczestniczyli m.in.: ks. Adam Kopeć, dyrektor Wydziału Nauki i Wychowania Katolickiego Kurii Diecezjalnej, a także księża pracujący w kurii, proboszczowie i wikariusze. W liturgii wzięli udział licznie przybyli katecheci świeccy oraz siostry zakonne.

W kazaniu biskup odniósł się do fragmentu z Pierwszego Listu św. Pawła do Tesaloniczan. Zaznaczył, że Apostoł podkreślał miłość pierwszych chrześcijan, która była dla niego znakiem ich autentycznej wiary. Jednocześnie przypomniał, że miłość nie ma granic i nie można jej zatrzymać na jednym etapie – trzeba wciąż w niej wzrastać i doskonalić relacje, ponieważ łatwo mogą one ulec osłabieniu czy nawet przerodzić się w konflikty.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Na przykładzie historii z pism ojców pustyni biskup pokazał, że nawet w środowisku ludzi wierzących i oddanych Bogu mogą pojawić się napięcia, wynikające z zazdrości czy niezdrowej rywalizacji. Odnosząc to do realiów pracy katechetycznej, zauważył, że podobne zagrożenia mogą pojawiać się również między katechetami, szczególnie teraz, gdy zmiany w systemie edukacji ograniczyły liczbę godzin religii. To – jak zauważył – rodzi niepewność, poczucie niesprawiedliwości, a czasem intrygi.

Reklama

Kaznodzieja zachęcił, aby mimo trudności nie ulegać tym postawom, ale pielęgnować wzajemny szacunek, otwartość i solidarność. – Musimy doskonalić się w miłości, usuwać zazdrość i podejrzliwość, unikać zakulisowych działań. To miłość uratuje nasze relacje i wspólnoty, w których pracujemy – podkreślił biskup, apelując, aby katecheci wspierali się wzajemnie także w przypadku problemów materialnych, gdy ktoś może znaleźć się w trudniejszym położeniu.

Druga część kongregacji odbyła się w auli Katolickiego Domu Kultury w Sandomierzu. Wystąpiła tam dr hab. Wioletta Szymczak, prof. KUL, z referatem pt. „Rezygnacja młodzieży z lekcji religii w szkole. Empiria – znaki nadziei – zadania dla Kościoła”. Prelegentka omówiła wyniki badań z lat 2022–23 dotyczących uczniów szkół średnich, którzy deklarują wiarę, a rezygnują z lekcji religii. Skupiła się na doświadczeniach młodych i powodach ich decyzji. Wskazała, że religijność bywa definiowana głównie przez praktykę („chodzę/nie chodzę”), a w tle pojawiają się potrzeby relacji, dialogu i wsparcia oraz problemy pokolenia „Z”: lęk o przyszłość, samotność czy uzależnienia cyfrowe. Młodzi wysoko oceniają autentyzm wiary rodziców, krytycznie odnoszą się do rutyny i przymusu. Doceniają Kościół jako wspólnotę, ale wskazują na brak dialogu i formalizm.

Na zakończenie spotkania ks. Adam Kopeć i ks. Wojciech Kania przekazali informacje dotyczące bieżących spraw katechetycznych, zagadnień dydaktycznych i inicjatyw duszpasterskich. O współpracy z Wyższym Seminarium Duchownym w Sandomierzu mówił natomiast ks. Michał Powęska. Spotkanie podsumował biskup ordynariusz, który pobłogosławił katechetom na nadchodzącą pracę katechetyczno-formacyjną.

2025-09-09 14:26

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaskakujące odkrycie

Niedziela sandomierska 46/2022, str. VIII

[ TEMATY ]

Sandomierz

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Wystawę można podziwiać bezpłatnie do końca listopada

Wystawę można podziwiać bezpłatnie do końca listopada

Chotyniec – wrota do antycznej Scytii to tytuł nowej wystawy otwartej na Zamku Królewskim w Sandomierzu.

Jest to ostatnia otwierana w tym roku wystawa czasowa, o charakterze kameralnym, ale za to niezwykle ważna z uwagi na wartość prezentowanych zabytków. W przypadku Muzeum Zamkowego ekspozycja ta ma dodatkowy walor, założone bowiem w 1921 r. jako Muzeum Ziemi Sandomierskiej zbudowane jest na zbiorach archeologicznych. Od samego początku zabytki archeologiczne tworzyły trzon jego kolekcji i obecnie w naszych zbiorach stanowią przeszło połowę, nie licząc dużych depozytów Instytutu Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk – mówił Mikołaj Getka-Kenig, dyrektor Muzeum Królewskiego.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

A jednak – Wojtyła nie tuszował! I co na to oskarżyciele?

2026-03-13 20:02

[ TEMATY ]

dr Milena Kindziuk

kard. Karol Wojtyła

Red

Wiadomość, że kardynał Wojtyła nie tuszował pedofilii, brzmi dziś jak odwrócony nagłówek: zamiast oskarżenia – korekta wyroku, który już dawno zapadł w mediach. Tyle że tym razem korekta nie przyszła z telewizyjnego studia, ale z archiwum: kościelnego i państwowego.

Przez ostatnie lata żyliśmy w logice jednego zdania: „Wojtyła tuszował pedofilię”. Bez znaku zapytania, za to z obowiązkowym ujęciem okna przy Franciszkańskiej 3 i kilkoma komentarzami „ekspertów”. W tej narracji nikt nie potrzebował prawa kanonicznego, struktury Kościoła ani realiów PRL. Wystarczył zestaw: SB, „księża patrioci”, trochę emocji – i gotowe.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję