Radni Sejmiku Województwa Podkarpackiego przyjęli już wówczas uchwałę dotyczącą oddania hołdu wszystkim Polakom ratującym Żydów podczas II wojny światowej. Po wielu przygotowaniach od 24 marca 2024 r. Port Lotniczy Rzeszów-Jasionka nosi imię Rodziny Ulmów.
Uroczystość odbyła się w ramach upamiętnienia 80. rocznicy męczeńskiej śmierci Rodziny Ulmów i Narodowego Dnia Pamięci Polaków Ratujących Żydów. Wydarzenie odbyło się z udziałem Prezydenta RP Andrzeja Dudy i kard. Marcello Semeraro, prefekta Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych. Wzięli w niej udział przedstawiciele duchowieństwa, władz województwa, parlamentarzyści, samorządowcy, pracownicy portu oraz biskupi: abp Adam Szal, metropolita przemyski, abp Józef Michalik, emerytowany metropolita przemyski i bp Jan Wątroba, biskup rzeszowski.
W terminalu lotniska Prezydent RP Andrzej Duda wraz z marszałkiem woj. podkarpackiego Władysławem Ortylem oraz prezesem lotniska Adamem Hamryszczakiem odsłonili pamiątkową tablicę. Jej częścią jest – przygotowany przez podkarpackiego artystę Arkadiusza Andrejkowa – wyjątkowy deskal, przedstawiający Rodzinę Ulmów. Natomiast kard. Marcello Semeraro poświęcił odnowioną kaplicę oraz obraz błogosławionej Rodziny Ulmów autorstwa p. Marii Monikowskiej-Tabisz. Biskup Rzeszowski Jan Wątroba umieścił w relikwiarium, na szkatułce z ziemią z grobu Rodziny Ulmów, relikwie Samarytan z Markowej.
Prezes lotniska Adam Hamryszczak wyraził nadzieję, że dzięki rzeszowskiemu lotnisku heroiczna, chrześcijańska postawa Rodziny Ulmów będzie rozpropagowana nie tylko w Polsce i Europie, ale także na całym świecie.
Około 6 tysięcy uczestników wyruszyło na Drogę Krzyżową ulicami Rzeszowa
Ponad sześć tysięcy osób przeszło ulicami Rzeszowa 7 marca br. rozważając stacje Drogi Krzyżowej.
Każdy z uczestników przyniósł własne intencje, a wszyscy wspólnie modlili się o pokój na świecie, za ofiary prześladowań i przemocy, a także za grzech wykorzystania seksualnego. Droga Krzyżowa rozpoczęła się przy krzyżu na placu Śreniawitów. Modlitwie przewodniczył bp Jan Wątroba. W nabożeństwie uczestniczyło około 30 księży, klerycy, osoby konsekrowane, liczni przedstawiciele bractw, stowarzyszeń oraz młodzież szkolna. Zgromadzonych przywitał ks. dr Rafał Flak, dyrektor Wydziału Duszpasterskiego Kurii Diecezjalnej w Rzeszowie.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
Są ciężary, których nie wybraliśmy. Choroba, samotność, trudna relacja czy odpowiedzialność, której nie można odłożyć. Jezus nie obiecuje, że każdy krzyż zniknie, ale pokazuje, że nie trzeba nieść go samotnie.
W październiku mamy dla Ciebie 31 powodów, żeby wziąć Różaniec do ręki. Każdego dnia – jeden powód, jedna tajemnica, jedna intencja.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
