Reklama

Lublin, ACK "Chatka Żaka"

Integracja Europy

Do końca czerwca br. w Akademickim Centrum Kultury czynna będzie niezwykle ciekawa wystawa zatytułowana "Od Ottona III do Unii Europejskiej". Ekspozycja przygotowana została przez szereg instytucji związanych z UMCS, tj. Centrum Dokumentacji Europejskiej, Muzeum Uniwersyteckie, Fundację UMCS i ACK "Chatka Żaka", dzięki wykorzystaniu funduszy FARE 2001.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kiedy rodził się pomysł organizacji wystawy, jej twórcy zadawali sobie pytanie, w jaki sposób przekazać informacje o problemach integracyjnych w sposób interesujący i dostępny dla mieszkańców naszego miasta? Postanowiono przygotować prezentację, która będzie pokazywać te zagadnienia w ujęciu historycznym. Podstawowym celem organizatorów stało się ukazanie, jakie były i są drogi wiodące do dzisiejszej Unii Europejskiej, jakie były tendencje zjednoczeniowe na naszym kontynencie, kiedy się to zaczęło, a w konsekwencji, do czego zmierzamy. Pozostała tylko kwestia odpowiedniego wyboru materiałów, które w sposób przystępny przybliżą problematykę integracyjną. Realizacji tego zadania podjęli się dr Andrzej Dumała i Jerzy Kasprzak. Ich podstawowym celem - jak sami mówili - było znalezienie punktu równowagi pomiędzy wielowiekową historią i współczesnością. Wybór materiałów z ponad tysiącletniej historii stanowi podstawę do rozważań na temat współczesnej integracji europejskiej. Według organizatorów mają to być pewne sygnały, które będą inspirować do przemyśleń na temat idei, wydarzeń i faktów.
W obecnym czasie, kiedy niemal na każdym kroku docierają do nas informacje o UE, warto zapoznać się z różnymi propozycjami jednoczenia Starego Kontynentu, jakie rodziły się w różnych środowiskach na przestrzeni wieków. Zjawisko integracji nie jest nowe, już myśliciele starożytnej Grecji widzieli potrzebę jednoczenia się ludzi w szersze organizmy społeczne. Widzieli dla tego procesu dwie przesłanki. Z jednej strony likwidacja granic między miastami - państwami wykluczała wojny związane z chęcią poszerzania własnego terytorium, z drugiej duży organizm państwowy wzmacniał bezpieczeństwo zewnętrzne. W średniowieczu szczególnego znaczenia nabrała kwestia budowy uniwersalnego państwa chrześcijańskiego. W naszej historii punktem przełomowym jest rok 966, w którym to przyjmując chrześcijaństwo wchodzimy w obręb cywilizacji łacińskiej, zaś w 1000 r. do Gniezna z pielgrzymką do grobu św. Wojciecha przybywa Otton III. Ideą jego życia było zbudowanie uniwersalnego państwa, w skład którego wchodziłaby Germania, Galia, Italia i Sclavinia - ta ostatnia odnosi się do państwa Bolesława Chrobrego. Podkreślenie symboliki tamtego wydarzenia oparte jest na jakże wymownym znaku otwartych Drzwi Gnieźnieńskich, których replika otwiera lubelską wystawę. Organizatorzy wystawy krok po kroku, epoka za epoką, przybliżają różnego rodzaju koncepcje, które na przestrzeni wieków dyskutowane były w różnych kręgach opiniotwórczych. Niestety, wciąż mało znany jest wkład polskich myślicieli w ideę europejskiej myśli integracyjnej, dlatego też organizatorzy przygotowali szereg plansz, na których uwypuklono rolę polskiej myśli i jej osiągnięć: przykład Pawła Włodkowica, Stanisława ze Skarbimierza, czy w późniejszych wiekach Stanisława Leszczyńskiego, Kajetana Józefa Skrzetuskiego, Stanisława Staszica, Józefa Marii Hoene Wrońskiego i innych stara się wypełnić tę lukę. Znaczna część ekspozycji to przypomnienie historii i dnia dzisiejszego Unii Europejskiej. Możemy poznać jej twórców, fragmenty najważniejszych traktatów, strukturę najważniejszych instytucji UE, cele, zadania, kompetencje, najważniejsze programy, które wdrażane są w poszczególnych krajach członkowskich itp.
Ta wystawa to doskonała okazja dla nauczycieli historii i wiedzy obywatelskiej do zorganizowania interesujących lekcji, skłaniających do wspólnych dyskusji z młodzieżą na aktualne tematy. Zachęcam gorąco do jej obejrzenia, z pewnością wzbogaci ona zainteresowane osoby o nowe wiadomości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zobaczyć Go naprawdę potrafi tylko wiara

„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent Nawrocki o ataku w opactwie: Oczekuję, że służby dokładnie wyjaśnią wszystkie okoliczności tej tragedii

2026-09-24 16:11

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

atak nożownika

PAP/Piotr Polak

Policyjne bariery w miejscu ataku nożownika na terenie Jarosławskiego Opactwa

Policyjne bariery w miejscu ataku nożownika na terenie Jarosławskiego Opactwa

Z bólem przyjąłem wiadomość o śmierci księdza, który padł ofiarą brutalnego ataku w jarosławskim Opactwie - pisze prezydent Karol Nawrocki w serwisie x.com.

Z bólem przyjąłem wiadomość o śmierci księdza, który padł ofiarą brutalnego ataku w jarosławskim Opactwie. Jego Bliskim i całej wspólnocie Opactwa składam wyrazy najgłębszego współczucia. Rannym ofiarom tego ataku życzę szybkiego powrotu do zdrowia.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Parolin: dwa państwa – Izrael i Palestyna – drogą do pokoju

2026-09-26 18:52

[ TEMATY ]

kard. Parolin

Kardynał Parolin

Vatican Media

To, co zrobiono dotąd, wciąż jest zdecydowanie niewystarczające – tak o sytuacji w Gazie mówił kard. Pietro Parolin podczas wystąpienia w ONZ w Nowym Jorku. Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej wskazał rozwiązanie dwupaństwowe jako jedyną drogę do trwałego pokoju w tym regionie. Kardynał wyraził też poważne zaniepokojenie decyzją o rozbudowie i tworzeniu nowych izraelskich osiedli, potępił też przemoc wobec chrześcijan.

Kard. Parolin ocenił, że postępem w konflikcie izraelsko-palestyńskim są rozejm, powrót zakładników i starania o dostarczenie pomocy humanitarnej. Zaznaczył jednak, że ponad dwa miliony mieszkańców Gazy nadal żyje w skrajnej biedzie i doświadcza ataków wojskowych. Jak dodał, ciężar wojny dźwigają też dzieci.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję