Wizyta wiązała się ze wspomnieniem św. Dyzmy – Dobrego Łotra, które Kościół obchodzi 26 marca. Episkopat Polski zdecydował w 2009 r., że dzień wspomnienia św. Dobrego Łotra obchodzony jest w Polsce jako Dzień Modlitw za Więźniów.
– To było spotkanie z Kościołem cierpiącym, ale pełnym nadziei. Odpowiadałem na pytania, które zadawali mi osadzeni. Ale chciałem również pomodlić się z nimi i udzielić im błogosławieństwa, o które prosili – podkreśla bp Lityński.
W spotkaniu wzięli udział również ks. Adam Jabłoński (naczelny kapelan więziennictwa w Polsce), ks. Sebastian Kluwak (diecezjalny kapelan więziennictwa) oraz ks. Krzysztof Hojzer (kapelan w Areszcie Śledczym w Zielonej Górze). – To specyficzne duszpasterstwo, zakryte za murami, ale żywe – mówi o duszpasterstwie więziennictwa ks. Sebastian Kluwak. – Ksiądz tam posłany musi wykazywać się trochę innymi predyspozycjami niż zazwyczaj w parafii, dlatego że trzeba mieć trochę więcej odwagi, trochę więcej pomysłów i sił do tego, żeby iść do więźniów z Ewangelią.
– Pokazujemy osadzonym moc obecności Boga w ich życiu – dodaje ks. Krzysztof Hojzer. – Tu tak ważny jest sakrament spowiedzi, gdzie oni uznają swój grzech, gdzie zanurzą w krwi Chrystusa swoje cierpienie, bo niejednokrotnie jest to ogromne cierpienie, być tutaj, w więzieniu. Widzę, jak mocno Bóg pomaga im odnaleźć człowieczeństwo i na nowo odkryć powołanie.
Major Przemysław Kierzek, starszy wychowawca oddziału penitencjarnego w zielonogórskim Areszcie Śledczym jest przekonany, że warto podejmować różne działania mające na celu przywrócenie osadzonych społeczeństwu. Posługa kapelanów pełni tu istotną rolę. – Co tydzień osadzeni mogą uczestniczyć w Mszach św. i kultywować swoją wiarę, jeśli tylko zgłoszą taką chęć. Są też osoby, które po długiej nieobecności w Kościele uczestniczą tu w nabożeństwach.
Jeden w żadnym przypadku nie równa się trzy. Jeden jest różne od trzy. Jeden jest mniejsze niż trzy, a trzy jest większe od jednego. Już dziecko w pierwszej klasie doskonale o tym wie. A my wierzymy w coś, co matematyce, będącej na szczycie ludzkich nauk, w „głowie się nie mieści”
Wierzymy w jednego Boga, który jest w trzech Osobach. Nasz Bóg, i wszystkich innych Bóg, jest w tym samym momencie Bogiem Ojcem, Synem Bożym i Duchem Świętym.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
