Pielgrzymkę zorganizowała Wspólnota Śladami Maryi z racji Roku św. Józefa. Pielgrzymi wyruszyli 30 kwietnia z kościoła św. Wojciecha w Lubinie, gdzie uczestniczyli w Eucharystii, a błogosławieństwa na drogę udzielił proboszcz parafii ks. Krzysztof Krzyżanowski.
W ciągu trzech dni niełatwej wędrówki, z modlitwą i śpiewem na ustach, w ulewie i wietrze, pokonali 105 km. 29-kilometrowa trasa pierwszego dnia wiodła do Koskowic. Tam miejscowa wspólnota parafialna przyjęła pielgrzymów na nocleg. Drugi, najdłuższy, bo 46-kilometrowy odcinek zaprowadził pielgrzymów do Sadów Górnych w diecezji świdnickiej. Tam również zostali przyjęci przez miejscowych parafian i uczestniczyli we Mszy św. w kościele parafialnym. Trzeci, najkrótszy (26 km) i zarazem ostatni dzień wędrówki doprowadził pielgrzymów do Krzeszowa, gdzie przywitał ich kustosz maryjnego sanktuarium ks. Marian Kopko. Tam też nawiedzili cel swojego pielgrzymowania – sanktuarium św. Józefa, a w samo południe uczestniczyli we Mszy św. w bazylice Matki Bożej Łaskawej.
Jak mówią organizatorzy: – I Piesza Pielgrzymka św. Józefa z Lubina do Krzeszowa jest prologiem Pielgrzymki Pieszej z Lubina do Gietrzwałdu, w której część z pielgrzymujących osób uczestniczyła.
W poniedziałek 12 sierpnia w gościnne progi Matki Bożej Jasnogórskiej dotarli pielgrzymi z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. W drogę pod hasłem: „Być solą ziemi” wyruszyli już po raz 31. w liczbie ok. 1200 pątników
Już od kilku lat dane jest mi witać w al. Sienkiewicza prowadzącej wprost do Sanktuarium Jasnogórskiego pątników z naszej diecezji. I z całą pewnością jest to pielgrzymka, która się wyróżnia: liczebnością zarówno jej uczestników, jak i dni w drodze - w czasie od 10 do 15 dni pielgrzymi pokonują od 300 do 450 km, różnorodnością poszczególnych grup, z których każda jest wyjątkowa i niepowtarzalna, kolorowymi, nieraz zaskakującymi prezentacjami przed Szczytem Jasnogórskim, a zarazem spontanicznością, zapałem, rozśpiewaniem i uśmiechem.
Fragment Dziejów Apostolskich rozgrywa się w Antiochii Pizydyjskiej, podczas pierwszej wyprawy misyjnej. Po pierwszym nauczaniu Pawła „w następny szabat zebrało się niemal całe miasto”, a część słuchaczy odpowiada zazdrością i sprzeciwem. Paweł i Barnaba mówią „odważnie”, a greckie słowo (parrēsiazomai) oznacza mówienie wprost, bez lęku. Paweł nie rzuca przekleństwa. Wskazuje na odpowiedzialność słuchaczy. „Sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego”. Jan Chryzostom zwraca uwagę na to przesunięcie akcentu. Nie pada zdanie: „jesteście niegodni”. Pada zdanie o samym osądzie człowieka. Zwrot ku poganom ma uzasadnienie w Piśmie. Paweł cytuje Iz 49,6: Sługa Pana zostaje ustanowiony „światłością dla pogan” i ma nieść zbawienie „aż po krańce ziemi”. W Izajaszu chodzi o misję większą niż odnowa Izraela. Łukasz pokazuje, że ta perspektywa działa w historii Kościoła. Poganie reagują radością i wielbieniem słowa Pana. Wers 48 mówi o tych, którzy zostali „przeznaczeni do życia wiecznego”. Chryzostom objaśnia to jako „oddzielenie dla Boga”. Zaraz potem pada zdanie o szybkim rozszerzaniu się słowa Pana. Chryzostom zauważa czasownik (diēphereto), „rozchodziło się” po całej okolicy. Tertulian przytacza tę scenę jako świadectwo posłuszeństwa nakazowi Jezusa - najpierw Izrael, potem narody. W święto Cyryla i Metodego widać drogę tej samej misji. Ewangelia przechodzi do nowych ludów i nowych języków bez utraty mocy.
Francuscy biskupi katoliccy ogłosili dzień modlitwy i postu przed ostatecznym głosowaniem w parlamencie nad ustawą „o czynnej pomocy w umieraniu”. Odbędzie się on w pierwszy piątek Wielkiego Postu, 20 lutego.
Przyjęty przez Zgromadzenie Narodowe w maju ub.r. i odrzucony przez Senat w styczniu br. projekt ustawy wrócił do Zgromadzenia Narodowego. Debata deputowanych rozpocznie się 16 lutego, zaś na 24 lutego zaplanowano definitywne głosowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
