Reklama

Prawnik wyjaśnia

Kara za udział w protestach?

Niedziela Ogólnopolska 48/2020, str. 58

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pytanie czytelnika:
Czy ksiądz ma prawo odmówić zgłoszenia kandydata do sakramentu bierzmowania, gdy brał on udział w marszach proaborcyjnych? Czy ksiądz może wyrzucić z katechezy osobę, która deklaruje poglądy proaborcyjne?

Odpowiedź eksperta

Podczas ostatnich protestów można było zaobserwować liczne grupy młodzieży, z której prawdopodobnie większość uczęszcza na katechezę, przygotowuje się do przyjęcia sakramentu bierzmowania lub niedawno ten sakrament przyjęła. W kontekście tego wszystkiego, co się obecnie dzieje, pojawiają się słuszne pytania, jaki jest w ogóle sens obecności takich osób na katechezie szkolnej czy parafialnej, ukierunkowanej na przygotowanie do przyjęcia sakramentów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Może jestem w błędzie, ale wydaje mi się, że większość młodzieży, która pojawiła się na protestach, nie zdawała sobie sprawy z meritum problemu i tak naprawdę była to dla niej pewna rozrywka w czasie, gdy wszystko inne pozostawało zamknięte w formie stacjonarnej (szkoły, kluby, bary, dyskoteki). Jeśli natomiast protestująca młodzież identyfikuje się z poglądami proaborcyjnymi, bo przecież protesty mają na celu legalizację aborcji na życzenie, to generalnie możemy mówić o poważnym problemie i kryzysie.

Pisałem już na łamach Niedzieli o indywidualnym podejściu do osób, które chcą przystąpić do konkretnego sakramentu, i taką zasadę należałoby zastosować w tym przypadku. Niewątpliwie każda ze wskazanych osób powinna być zapytana o motywację swojego postępowania. Przygotowanie do sakramentu to przecież nie tylko określony czas spotkań i katechez, ale przede wszystkim odpowiednia dyspozycja. Proboszcz w dialogu z biskupem przy okazji sprawowania sakramentu bierzmowania zaświadcza, że młodzież jest właściwie przygotowana. Ta dyspozycja obejmuje zarówno depozyt wiary, w który należy wierzyć, jak i zwyczajne nauczanie papieża w sprawach wiary i obyczajów, kiedy należy okazywać religijne posłuszeństwo rozumu i woli. Trzeba jasno powiedzieć, że właściwie uformowanego sumienia chrześcijanina i jego obecności w Kościele nie da się pogodzić z poglądami proaborcyjnymi.

Inną sprawą jest obecność na szkolnej katechezie. Proszę pamiętać, że nauka religii odbywa się na życzenie rodziców (opiekunów prawnych), którzy to życzenie wyrażają w formie oświadczenia. Nie musi ono być ponawiane, ale może zostać zmienione. To nie katecheta zapisuje czy wypisuje (wyrzuca) z lekcji religii, ale opiekunowie, a w przypadku osób pełnoletnich – sami uczniowie. W sytuacji deklaracji poglądów proaborcyjnych ze strony uczniów katecheta ma trudne zadanie dialogu, przedstawienia właściwych poglądów, czego efektem powinno być szeroko pojęte nawrócenie wychowanków.

2020-11-25 11:05

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Nieszpory ekumeniczne w Gniazdowie

2026-01-25 11:32

[ TEMATY ]

Gniazdów

Nieszpory ekumeniczne

kościół Starokatolicki Mariawitów

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

– Grzechem jest, gdy talent ekumenii się zakopie, pogrzebie – powiedział w kazaniu Wojciech Pracki, biskup diecezji katowickiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP podczas nabożeństwa ekumenicznego w Gniazdowie. W ramach tygodnia ekumenicznego 24 stycznia odbyły się Nieszpory ekumeniczne w parafii Kościoła Starokatolickiego Mariawitów św. Marii Magdaleny w Gniazdowie.

Nabożeństwu przewodniczył kapłan Maria Felicjan Szymkiewicz, proboszcz parafii. – To, co czynimy, jest wyrazem naszego pragnienia jedności – podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję