W przeddzień Niedzieli Palmowej w parafii Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny i św. Antoniego Marii Klareta, już po raz drugi odbył się Wieczór Wielkopostny. Tego dnia wszyscy przybyli do kościoła,
by wspólnie przeżywać mękę Chrystusa.
Przy wejściu widniała postać Jezusa - umęczonego, w cierniowej koronie, odzianego w purpurę. Półmrok panujący w środku rozświetlał blask czerwonych świec. Wokół panowała cisza i spokój. Wnętrze kościoła
wypełniała muzyka, przerywana od czasu do czasy recytowanymi tekstami o życiu, męce i śmierci Jezusa. Atmosfera sprzyjała zadumie i refleksji nad własnym życiem. Osoby uczestniczące w wieczorze starały
się przeżyć to spotkanie w bliskości z Chrystusem. Momentem kulminacyjnym było wniesienie krzyża przez młodych ludzi, ubranych w czarne stroje, z pochodniami w rękach.
Później, gdy w ten krzyż - symbol odkupienia - wbijano gwoździe, głośno wyczytywano grzechy, tym samym przepraszając Boga za przewinienia, które "przybiły" Jezusa do Krzyża. Na zakończenie spotkania
każdy, kto świadomie zdał sobie sprawę z własnych błędów i grzechów, mógł własnoręcznie wbić gwóźdź, na świadectwo, że nie ma innej drogi do zbawienia jak droga Krzyża.
Na znak jedności z Chrystusem uczestnicy spotkania zatoczyli krąg i, trzymając się za ręce, odmówili wspólnie Ojcze nasz.
6 i 7 lutego br., w bazylice współkatedralnej św. Jakuba Apostoła w Olsztynie, odbędą się uroczystości pogrzebowe śp. bp. Juliana Wojtkowskiego. Mszy św. pogrzebowej w sobotę 7 lutego o godz. 11.00 będzie przewodniczył abp Tadeusz Wojda SAC, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
Opowiadam o Alexisie Carrelu: racjonaliście, który jedzie do Lourdes przekonany, że zobaczy zbiorową histerię… a wraca wstrząśnięty tym, czego był świadkiem. I zadaje Bogu jedno z najuczciwszych pytań, jakie można zadać: „Jeśli to Twoje działanie – pozwól mi dopisać lepszy rozdział do mojego życia.”
Później wejdziemy w Ewangelię (J 9), gdzie pada pytanie, które każdy z nas zna aż za dobrze: „Dlaczego ja? Kto zawinił?”
W ciągu ostatnich stu lat udział chrześcijan w społeczeństwie Turcji gwałtownie spadł z 20 do 0,2 procent. Oznacza to stukrotny spadek, zwróciła uwagę Assyrian International News Agency (Aina) na swojej stronie aina.org. Obecnie jest stosunkowo niewielu „odpornych” rodzimych chrześcijan - głównie Ormian, Asyryjczyków lub Greków - którzy pomimo ciągłej inwigilacji i ataków, jak dotąd odmawiają opuszczenia kraju, podkreśla agencja.
W Turcji mieszka obecnie również wielu chrześcijańskich uchodźców z krajów takich jak Afganistan, Iran i Syria. Przynajmniej pod względem wolności religijnej Turcja nadal oferuje lepsze warunki życia niż te, z których ci ludzie uciekli. Przemoc wobec chrześcijan nie jest tam tak powszechna, jak w większości krajów Bliskiego Wschodu. Jednak w ostatnich latach doszło w kraju również do licznych ataków na kościoły i brutalnych napaści na wiernych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.