Uroczyste zaprzysiężenie odbyło się w Niedzielę Dobrego Pasterza w parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Ostrowcu Świętokrzyskim. – Mszy św. przewodniczył ks. prob. Piotr Zwoliński, a jednocześnie kapelan nowo powstałej grupy Zakonu Rycerzy Jana Pawła II. Na zaprzysiężenie nowych rycerzy przybyło 11 braci z diecezji warszawskiej i radomskiej, na czele z prowincjałem zakonu i kanclerzem generalnym. Pierwsza wspólnota Zakonu Rycerzy Jana Pawła II powstała 1 kwietnia 2011 r. w Warszawie z potrzeby kontynuacji i propagowania dzieła św. Jana Pawła II. Obecnie zakon liczy 472 rycerzy rozsianych po polskich parafiach. W swoich strukturach kieruje się zasadami Zakonów Rycerskich nawiązujących do takich wartości jak honor, odwaga i uczciwość. W szeregi zakonu wstępują mężczyźni pragnący pogłębiać wiarę i kształtować postawę chrześcijańską w duchu nauczania swojego patrona. Nowo powstała chorągiew liczy siedmiu braci, której przewodzi Wielki Rycerz – informuje ks. Tomasz Lis, rzecznik Kurii.
Jak zaznacza kapelan ostrowieckich rycerzy: – Spotkania formacyjne odbywają się w pierwszą sobotę miesiąca. Poprzedza je Msza św. i wspólny Różaniec. Postać św. Jana Pawła II inspiruje mężczyzn do budowania i rozwijania własnej duchowości. Myślę, że grupa Zakonu Rycerzy wpisze się w pracę duszpasterską z mężczyznami i ojcami w naszej parafii. Mam także nadzieję, że poprzez ich działalność kolejne osoby dołączą do grupy, a przez świadectwo życia pogłębią życie duchowe w parafii – mówił ks. Piotr Zwoliński.
W dniach 15 i 16 czerwca 2018 r. trwa w Siedlcu, gm. Mstów III edycja Pikniku Rycersko- Archeologicznego „Słowiański Gąszczyk – Waleczni Przodkowie”.
Od samego rana w piątek na teren pradawnej osady przybywali miłośnicy dawnych dziejów Polski. Wśród odwiedzających widoczne były zorganizowane grupy dzieci szkolnych, dla których przygotowano mnóstwo atrakcji. Pierwszym punktem zabawy dla nich było odkrywanie, przy pomocy specjalistycznego sprzętu archeologicznego, zakopanych w piasku (na specjalnych stanowiskach) historycznych przedmiotów. Pieczę nad zaimprowizowanymi pracami wykopaliskowymi miała Magdalena Wieczorek-Szmal z Muzeum Częstochowskiego. Ona też przybliżała dzieje tego miejsca i zakres prac archeologicznych.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
„Depozyt” Słowa Bożego znajduje się w rękach Kościoła i potrzeba strzec jego integralności – przypomniał Papież na audiencji ogólnej. W kolejnej katechezie o nauczaniu Soboru Watykańskiego II Leon XIV mówił o ścisłym związku między Pismem Świętym i Tradycją. Odwołał się przy tym do cytowanej przez Katechizm maksymy Ojców Kościoła: „Pismo Święte jest bardziej wypisane na sercu Kościoła niż na pergaminie”.
Papież kontynuował dziś refleksję nad soborową konstytucją o Objawieniu Bożym Dei Verbum. To w tym dokumencie Sobór wyjaśnił, na czym polega ścisła więź Pisma Świętego i Tradycji. Zaświadcza o tym również nauczanie samego Jezusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.