Anders Arborelius to pierwszy w historii Kościoła Szwed, który został kardynałem, a zapewne także jeden z nielicznych konwertytów w Kolegium Kardynalskim. Pochodzi z kraju oficjalnie luterańskiego i sam w młodości był luteraninem. Purpurę przyjął w roku obchodów 500. rocznicy reformacji i niedługo po wizycie papieża Franciszka w Szwecji.
Dla niektórych protestantów stanowi to asumpt do widzenia bliskiej już jedności, której znakiem byłaby wspólna celebracja eucharystyczna. Kard. Arborelius w wywiadzie dla portalu Crux studzi jednak te emocje. Mówi jasno: Nie, nie jesteśmy gotowi. Między katolikami a protestantami jest jeszcze olbrzymia różnica w rozumieniu Eucharystii – przede wszystkim po stronie luterańskiej jest brak wiary w trwałą obecność Chrystusa pod postacią chleba. Szwedzki purpurat zauważył także, że wewnątrz wspólnoty protestanckiej da się zauważyć różnice w wierze w Eucharystię. Część osób ze wspólnoty luterańskiej jest bliższa nauczaniu Kościoła katolickiego, część stoi dalej. W każdym razie na dziś i pewnie w perspektywie bliższej przyszłości nie widać możliwości wspólnej celebracji Uczty Pana.
Arcybiskup Sztokholmu odniósł się także do Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu z 1999 r., która była poważnym krokiem na drodze zbliżenia między Kościołem katolickim a Kościołem protestanckim. Zdaniem kardynała, dobrą przewodniczką na drodze dialogu jest Matka Boża, która przez swój przykład pokazuje, jaki udział w dziele odkupienia może mieć człowiek.
Bóg pyta o nasze łzy! Maria Magdalena stoi przy pustym grobie i płacze. Nie rozumie jeszcze, co się wydarzyło. Właśnie wtedy Jezus zadaje jej pytanie: "Czemu płaczesz?".
Maria Magdalena natomiast stała przed grobem płacząc. A kiedy [tak] płakała, nachyliła się do grobu i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa - jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. I rzekli do niej: «Niewiasto, czemu płaczesz?» Odpowiedziała im: «Zabrano Pana mego i nie wiem, gdzie Go położono». Gdy to powiedziała, odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa, ale nie wiedziała, że to Jezus. Rzekł do niej Jezus: «Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz?». (ZOBACZ WIĘCEJ: J 20,11-15).
Święto Miłosierdzia Bożego obchodzone jest w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, zwaną obecnie Niedzielą Miłosierdzia Bożego. Święto to - obowiązujące w Kościele powszechnym od 2000 r. - ukazuje jedną a najważniejszych prawd chrześcijaństwa. Zostało ustanowione przez Jana Pawła II w odwołaniu do objawień s. Faustyny Kowalskiej, na zawartą w nich prośbę samego Jezusa. Zabiegi o ustanowienie tego święta sięgają roku 1938 r., Podjął je po śmierci św. Faustyny jej spowiednik ks. Michał Sopoćko.
Wybór pierwszej niedzieli po Wielkanocy nie jest przypadkowy - na ten dzień przypada oktawa Zmartwychwstania Pańskiego, która wieńczy obchody Misterium Paschalnego Chrystusa. Ten okres w liturgii Kościoła ukazuje tajemnicę miłosierdzia Bożego, która najpełniej została objawiona właśnie w męce, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Inaczej mówiąc - nie byłoby dzieła odkupienia, gdyby nie było miłosierdzia Boga.
Odkrycie Krzyża Świętego, 35. i ostatnia stacja Drogi Krzyżowej Kalwarii Wileńskiej w Wilnie na Litwie
Zbudowana w XVII wieku na Litwie tak, aby odzwierciedlała topografię Jerozolimy, Kalwaria Wileńska prowadzi pielgrzymów przez 35 stacji na ponad sześciu kilometrach wzgórz, dolin i kaplic.
Na północnym krańcu stolicy Litwy pielgrzymi pokonują 7-kilometrowy (4,3-milowy) szlak znany jako Kalwaria Wileńska, stanowiący krajobraz pełen kaplic, bram, wzgórz i niewielkiego mostu, który ma odzwierciedlać topografię i odległości Drogi Krzyżowej w Jerozolimie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1775135371.jpg)
_1775126913.jpg)
