Czy dialog z islamem wobec braku efektów nie jest zniechęcający? Zdaniem nigeryjskiego kardynała Johna Onaiyekana, odrzucenie dialogu byłoby wręcz katastrofą. Szczególnie w takich krajach, jak Nigeria, gdzie połowę populacji stanowią muzułmanie, a drugą połowę – chrześcijanie. – Na dialogu z islamem spędziłem 40 lat – powiedział duchowny w Paryżu – i wierzę, że jest on możliwy i przynosi owoce. Zaznaczył przy tym, że należy wziąć pod uwagę inny język i sposób myślenia, którymi posługują się muzułmanie. Mimo tej przeszkody można się porozumieć i budować mosty. Na pewno zaś – zdaniem kard. Onaiyekana – należy odrzucić uprzedzenia, szczególnie groźne w sytuacji gniewu wywołanego informacjami o kolejnych zamachach (purpurat przemawiał dzień po londyńskim zamachu z 22 marca 2017 r.). Kardynał jest świadkiem o tyle wiarygodnym, że przez ostatnie kilka lat nigeryjscy chrześcijanie i cała Nigeria zmagają się z odłamem islamskiego fundamentalizmu, reprezentowanym przez Boko Haram.
Metropolita nigeryjskiej stolicy Abudży mówił również o rozwoju chrześcijaństwa na Czarnym Lądzie. Wspomniał, że sam w każdym miesiącu otwiera nową parafię, a kościoły w Nigerii są pełne. Zwrócił jednak uwagę, że potrzeba pracy nad głębszym zakorzenieniem wiary. Zaapelował również do społeczeństw zachodnich o większą otwartość wobec katolickich imigrantów z Afryki, którzy często tracą wiarę, gdy wyjeżdżają na zachód. Jego zdaniem, jest to spowodowane tym, że są przez wspólnoty katolickie ignorowani, a dla Afrykańczyka ignorowanie jest gorsze niż atakowanie.
Biskupi nie mogą wykorzystywać autorytetu Kościoła do wskazywania wiernym, na kogo mają głosować - uważa kard. Gerhard Müller. Były prefekt Kongregacji Nauki Wiary zarzucił części niemieckich hierarchów zacieranie granicy między misją duchową a działalnością polityczną. Ostrzegł, że angażowanie Kościoła po stronie konkretnych partii prowadzi do nadużycia władzy duchowej i może powodować zgorszenie wiernych.
Podziel się cytatem
- napisał kard. Müller w tekście opublikowanym w Rzymie.
W języku pulaar, używanym w Senegalu, Mauretanii i Gambi] „Néné Soukabé” oznacza „matka dzieci”. To imię przylgnęło do polskiej misjonarki, siostry Chryzologi (Reginy Mnich), gdy otworzyła ośrodek dla niedożywionych dzieci w senegalskiej miejscowości Vélingara. Chciałabym, aby dzieci na świecie nie były głodne – mówi Vatican News s. Chryzologa.
Od dzieciństwa siostra Chryzologa miała dwa marzenia: zostać pielęgniarką I misjonarką. Wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia św. Karola Boromeusza, gdzie oprócz trzech tradycyjnych ślubów zakonnych siostry składają czwarty: ślub miłosierdzia. Ten ślub stał się głównym filarem jej misyjnego powołania. Od 35 lat posługuje w Senegalu.
Rekolekcje o Tamar i Judzie w Domu Notre Dame [Zaproszenie]
2026-09-07 16:42
ks. Łukasz
źródło: episkopat.pl
W drugiej połowie września w Domu Notre Dame we Wrocławiu odbędą się rekolekcje weekendowe pod hasłem „Ludzie gwałtowni zdobywają Królestwo Niebieskie. Tamar i Juda”. Poprowadzi je s. Natanaela Banasiak.
Hasło rekolekcji to„Ludzie gwałtowni zdobywają Królestwo Niebieskie”. - Te słowa są oczywiście zaczerpnięte z Ewangelii. Kiedyś właśnie Pan Jezus użył takiego określenia - podkreśla s. Natanaela, dodając, że wybór tego zdania nie jest przypadkowy. Siostra podkreśla, że postawa Tamar doskonale ilustruje duchową „gwałtowność” – determinację w dążeniu do wypełnienia powołania: - Tamar, która jest tak naprawdę główną bohaterką tych rekolekcji. Odkryła swoje powołanie jako kobieta do tego, żeby dawać życie. Dążenie do swojego powołania wymaga inteligencji, wymaga szukania sposobów, wymaga ogromnej wytrwałości, wymaga poświęcenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.