Reklama

Wiara

Msza św. chroni przed śmiercią

Medycyna potwierdziła to, o czym teologia wie już od dawna. Według prestiżowych badań medycznych, udział w życiu religijnym nie tylko prowadzi do życia wiecznego, lecz także aż o 33 proc. wydłuża życie człowieka na ziemi

Niedziela Ogólnopolska 26/2016, str. 23

[ TEMATY ]

Msza św.

Bożena Sztajner/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do takich wniosków doszli naukowcy z Uniwersytetu Harvarda, którzy przeprowadzili bardzo wnikliwe, trwające aż 16 lat badania. Przeanalizowali dane na temat stylu życia 74 534 kobiet, które w latach 1992 – 2012 brały udział w Nurses’ Health Studies. Wszystkie badane kobiety były w roku 1992 wolne od chorób krążenia i nowotworów. Uczestniczki badania odpowiadały na pytania dotyczące diety i zdrowia, a także udziału w obrzędach religijnych. Okazało się, że u kobiet, które brały udział w życiu religijnym, stwierdzono o 33 proc. mniejsze ryzyko zgonu.

– Od dawna mówię wiernym, że Pan Jezus uzdrawia. Teraz potwierdzają to nauki medyczne – mówi „Niedzieli” ks. Sławomir Abramowski, proboszcz parafii pw. św. Jana Pawła II w Warszawie i jednocześnie lekarz.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wyniki badań prowadzonych przez naukowców z Uniwersytetu Harvarda zostały opublikowane w jednym z najbardziej prestiżowych pism medycznych na świecie „JAMA Internal Medicine”. „Religia i duchowość może być niedoceniana przez medycynę w odpowiedniej diagnozie pacjentów” – piszą autorzy badania na stronie The Jama Network.

Do tej pory istniały badania medyczne, które wskazywały, że religijność sprzyja leczeniu nerwic, depresji i zaburzeń psychicznych. Badanie z Uniwersytetu Harvarda potwierdziło większy optymizm kobiet uczestniczących w nabożeństwach oraz ich mniejszą podatność na depresję. Przełomowy jest jednak fakt, że wśród osób religijnych istnieje o wiele mniejsze ryzyko zgonu. Rzadziej występują u nich schorzenia układu krążenia i nowotwory. – Teraz mogę się pochwalić swoim kolegom lekarzom, że jako ksiądz stosuję o wiele bardziej skuteczną profilaktykę – żartuje ks. Abramowski.

Wyniki badań są bardzo ciekawe w kontekście dyskusji o ograniczeniu handlu w niedzielę. – W świetle tych badań można uznać, że zmiana byłaby również częścią polityki prozdrowotnej. Jednak ja zapraszam wiernych do Pana Jezusa nie tylko w niedzielę – podkreśla ks. Abramowski.

2016-06-22 09:08

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Suma w zewnętrzną uroczystość św. Pawła z Teb

[ TEMATY ]

Msza św.

BPJG/Marek Kępiński

W ostatnim dniu dziewięciodniowej Nowenny do św. Pawła I Pustelnika przypada tzw. zewnętrzna uroczystość, która obchodzona jest z licznym udziałem wiernych. Ten szczególny dzień rozpoczyna Suma odpustowa.
CZYTAJ DALEJ

Prawda odsłania postawę człowieka wobec Jezusa

2026-02-14 11:05

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
CZYTAJ DALEJ

Bp M. Marczak: Bóg może nas uwolnić z niewidzenia!

2026-03-15 14:30

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Kościół stacyjny Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi

Kościół stacyjny Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi

Ostatnia liturgia stacyjna III tygodnia Wielkiego Postu, której przewodniczył biskup Marek Marczak, celebrowana była w kościele pw. Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi, gdzie posługuję duszpasterską pełnią ojcowie pasjoniści.

Odwołując się do znaczenia IV niedzieli wielkopostnej łódzki pasterz zauważył, że - gromadzimy się w kościele stacyjnym, w pielgrzymce wiary, którą od kilkunastu już lat Kościół Łódzki, podejmuje, aby pomagać wszystkim, którzy chcą uczestniczyć w tych spotkaniach, w Eucharystiach, w rozważaniach, także w jałmużnie, w drodze do świąt wielkanocnych. Dzisiejszy wieczór to już Msza święta z niedzieli - z czwartej niedzieli Wielkiego Postu, niedzieli nazwanej laetare. To łacińskie słowo oznacza cieszcie się - stąd też kolor szat liturgicznych różowy, w zależności od odcienia może wzbudzać u niektórych lekki uśmiech. Niedziela laetare, czwarta niedziela Wielkiego Postu, wzywa do tego, żeby się cieszyć. Jak to jest, że Kościół w tym okresie wzywa do pokuty, do modlitwy, do postu, do czynów pokutnych, ale w jedną z niedziel mówi cieszcie się i przypomina o tym, że Wielki Post zmierza do świąt Wielkiej Nocy, do świąt radości, świąt zmartwychwstania pańskiego. Ta niedziela może być nam potrzebna chociażby z tego powodu, że jeśli na serio podejmujemy różnego rodzaju wyrzeczenia, posty, bierzemy udział w nabożeństwach takich jak droga krzyżowa czy gorzkie żale, to istnieje pewne niebezpieczeństwo, że bardzo zapatrzymy się w same akty pokutne zapominając do czego one tak naprawdę służą, do czego nas prowadzą - tłumaczył hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję