Wieczór poprzedzający Narodowe Święto Niepodległości w Karczmie Góralskiej ponownie stał się czasem radosnego świętowania wolności w atmosferze trzeźwości i wspólnoty.
Uczestnicy rozpoczęli wieczór od uroczystego odśpiewania hymnu, a następnie przy dźwiękach pieśni patriotycznych wprowadzili się w klimat wdzięczności za dar wolności. Nie zabrakło tradycyjnego poloneza, tańców narodowych oraz muzyki, która porwała do zabawy całe rodziny.
Bal, który odbył się po raz siódmy, został zorganizowany przez diakonię wyzwolenia Ruchu Światło-Życie, to wydarzenie promujące kulturę trzeźwości i autentycznej radości. W programie znalazły się zabawy integracyjne, konkursy oraz występy muzyczne, które stworzyły atmosferę ciepła i serdeczności. Obecni kapłani z Ruchu Światło-Życie podkreślili duchowy wymiar spotkania, przypominając, że prawdziwa wolność rodzi się z wewnętrznego daru z siebie.
Uczestnicy zgodnie podkreślali, że bal stał się pięknym sposobem świętowania Niepodległości - bez alkoholu, za to z otwartymi sercami, wdzięcznością i wspólną zabawą, która jednoczy pokolenia. Zdaniem wielu, to jedno z najbardziej radosnych i potrzebnych wydarzeń w roku.
O. Stanisław Kiełbasa podczas głoszenia rekolekcji
Wielki Post to czas szczególny – okres duchowej odnowy i nawrócenia, który w każdej parafii przeżywamy m.in. poprzez rekolekcje święte.
Kościół od wieków powierza ich głoszenie kapłanom obdarzonym charyzmatem przepowiadania słowa Bożego. Wśród nich szczególne miejsce zajmują ojcowie redemptoryści, którzy w naszej diecezji posługują w sanktuarium w Bardzie Śląskim, gdzie króluje od ponad 700 lat Matka Boża - Strażniczka Wiary Świętej. To właśnie redemptoryści od wieków są znani jako gorliwi misjonarze i rekolekcjoniści, których duchowość koncentruje się na głoszeniu Dobrej Nowiny ludziom najbardziej potrzebującym nawrócenia.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Ks. Mariusz Frukacz: "Tożsamość Andrzeja K.” to kolejna bardzo ważna książka po „Małym Oświęcimiu” i książce o Eugenii Pol, która dotyka bolesnych kart naszej historii. Dlaczego ta kolejna publikacja jest taka ważna i potrzebna?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
