Dzwony w kościołach chrześcijańskich zwykle służą do zasygnalizowania wiernym pory udania się do kościoła na Mszę św., ślub, pogrzeb lub nabożeństwo. Dzwonem kościelnym zwoływano niegdyś lud do gaszenia pożaru, do ratowania się przed powodzią lub do obrony przed napadem wroga. Zanim powstały telefony i inne środki komunikacji dźwięk dzwonów był sygnałem do zgromadzenia razem ludzi z najbliższej okolicy.
Pracownia Ludwisarska Jana Felczyńskiego w Przemyślu wykonuje dzwony na cały świat. Jej działalność w Przemyślu zaznacza się od 1948 r. Wcześniej, od 1808 r., była ona prowadzona w Kałuszu (miasto na Ukrainie, w obwodzie iwanofrankowskim). Jednym ze zdolnych rzeźbiarzy w tej pracowni był legionista Jan Kasperski. W czasie I wojny światowej wiele dzwonów było zagrożonych. Najlepiej o tym świadczy ogłoszenie urzędowe w sprawie ofiarowania zbytecznych dzwonów na cele wojenne: „...czy nie mogłyby niektóre kościoły na ten cel za zgodą czynników miarodajnych ofiarować bezpłatnie dzwonów zbytecznych, niekoniecznie potrzebnych”. Na szczęście wielu parafian broniło dzwonów, m.in. Mieczysław Orłowicz, znakomity przewodnik turystyczny i autor wielu przewodników, pełniący w tamtym czasie służbę wojskową w Przemyślu. Jego patriotyzm i odwaga w pracy komisji rekwizycyjnej, a także miłość do sztuki i piękna, zaowocowała ocaleniem wielu zabytkowych dzwonów przed przetopieniem przez zaborcę na potrzeby toczącej się wojny. Dzwony były zagrożone także w okresie okupacji hitlerowskiej. Warto wspomnieć, że śp. Jan Spólnik i śp. Ignacy Kuśnierz z Bachórca ukrywali przed okupantem dzwony z zabytkowego kościoła.
Obecnie największym w Europie jest dzwon o nazwie „Maryja Bogurodzica” umieszczony w bazylice Matki Bożej Licheńskiej w Licheniu. Jest to wotum Polaków za 2000 lat chrześcijaństwa. Natomiast wotum za pontyfikat jest dzwon „Św. Jan Paweł II” ufundowany przez Krakowską Kapitułę Katedralną w roku 2014, odlany w Pracowni Ludwisarni Jana Felczyńskiego w Przemyślu. Jego unikalny dźwięk po raz pierwszy zabrzmiał na kanonizację Jana Pawła II, w niedzielę Bożego Miłosierdzia 27 kwietnia br., a w dniu 90. urodzin Jana Pawła II, 18 maja br., po raz pierwszy odezwał się z Wieży Srebrnych Dzwonów, gdzie zawisł obok dzwonów „Herman”, „Zbyszko” i „Maciej” i bije codziennie na „Anioł Pański”.
Dzwony od wieków wpisują się w polski krajobraz, odmierzając czas modlitwy, radosnych uroczystości i chwil żałoby. Dla nas wierzących są głosem Boga wzywającym do wspólnoty, dla innych stają się jednak przedmiotem sąsiedzkich sporów. Jak informuje portal Beskidzka24.pl, w bielskiej dzielnicy Hałcnów konflikt o bicie dzwonów tamtejszej bazyliki mniejszej wszedł w nową, bolesną dla parafian fazę.
Sprawa jest niezwykle drażliwa dla lokalnej społeczności. Proboszcz bazyliki mniejszej, ks. Piotr Konieczny przyznaje, że parafia w Hałcnowie podjęła już konkretne kroki, by wyjść naprzeciw żądaniom urzędników. Oprócz tego, że dwa z czterech dzwonów zostały całkowicie wyłączone, to czas bicia pozostałych skrócono z minuty do zaledwie 45 sekund. W praktyce, ze względu na bezwładność mechanizmu, który musi nabrać rozpędu, realny czas słyszalnego dźwięku jest jeszcze krótszy. Duchowny podkreśla, że dzwony biją wyłącznie przed nabożeństwami – głównie w niedziele, a w dni powszednie odbywają się tylko dwie msze – poranna o godz. 6:30 i wieczorna o godz. 18:15. Ograniczenia w zakresie bicia dzwonów już wiele miesięcy temu wprowadzono także przy ceremoniach pogrzebowych.
Wizja Daniela otwiera przed nami salę tronową nieba i czyni to językiem sądu: „Postawiono trony, a Przedwieczny zajął miejsce… Sąd zasiadł i otwarto księgi”. Cała sceneria jest procesowa, trybunał, akta, wyrok. Tysiąc tysięcy służy Przedwiecznemu, a „dziesięć tysięcy po dziesięć tysięcy” stoi przed Nim. Liturgia dzisiejszego święta czyta te zastępy jako świat aniołów, niezliczoną służbę nieba, o której człowiek wie mało, a której istnienie Pismo poświadcza od pierwszych do ostatnich kart. W nocnych widzeniach przybywa „jakby Syn Człowieczy” na obłokach nieba. Obłok jest w Biblii wehikułem teofanii. Ktokolwiek przybywa na obłokach, przybywa po Bożemu. Zagadkowa postać Danielowej wizji otrzymuje od Przedwiecznego „panowanie, chwałę i władzę królewską”, a Jego panowanie „nie przeminie” i królestwo „nie ulegnie zagładzie”. Jezus weźmie ten tytuł, Syn Człowieczy, jako swoje najczęstsze samookreślenie. Przed Sanhedrynem zacytuje tę właśnie wizję jako odpowiedź na pytanie o swoją tożsamość (por. Mt 26,64). Trybunał uzna to za bluźnierstwo, bo doskonale zrozumie, do czego rości sobie prawo Oskarżony. W święto Archaniołów ta perykopa ustawia proporcje. Michał, „któż jak Bóg”, wódz zastępów, Gabriel, „mąż Boży”, posłaniec zwiastowania, Rafał, „Bóg uzdrawia”, towarzysz drogi Tobiasza. To trzej wymienieni z imienia słudzy tej samej sali tronowej. Aniołowie w Piśmie nigdy nie zatrzymują uwagi na sobie. Każdy z nich jest ruchem od Boga ku człowiekowi albo od człowieka ku Bogu. Kult aniołów, którego Kościół strzeże od wieków przed wynaturzeniami (por. Kol 2,18), jest w istocie kultem Boga, „któremu służą aniołowie”.
Już po raz trzeci krzyż na wrocławskich Żernikach przy skrzyżowaniu ul. Kosmonautów i Trójkątnej został zniszczony – tym razem sprawca oblał go niebieską farbą!
Na początku sierpnia wandal rozbił umieszczoną na krzyżu figurę Chrystusa. Mieszkańcy osiedla nie pozostali obojętni, wspólnie zrobili zbiórkę, kupili nową figurę i umieścili ją na krzyżu. W nocy 6 września prawdopodobnie ten sam wandal wrócił z łomem i po raz kolejny zniszczył figurę Chrytsusa. Teraz figura została zdewastowana po raz trzeci, oblana niebieską farbą! Dla mieszkańców osiedla, ale także dla innych mieszkańców Wrocławia, to niezrozumiały i bolesny akt wandalizmu – krzyż stoi w tym miejscu od 80 lat. Postawili go tam repatrianci z Kresów jako dziękczynienie za szczęśliwy powrót do Ojczyzny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
