W najnowszym numerze dwumiesięcznika „Jasna Góra” o. Mieczysław Polak dzieli się „Listopadowymi zamyśleniami” nad czasem, przemijaniem i pamięcią. Kilka kolejnych artykułów wprowadza nas w klimat Adwentu i Bożego Narodzenia. O. Izydor Matuszewski – generał Zakonu Paulinów swoje rozważania „A to będzie znakiem dla Was” rozpoczyna od refleksji: „Pasterka wigilijna ma to do siebie, że przed wierzącym człowiekiem otwiera wielką perspektywę Bożej prawdy”. Pisząc dalej o wymowie betlejemskiego żłóbka, zauważa: „Żłóbek przypomina, że jest dusza nieśmiertelna, że nie ma nic ważniejszego nad duszę człowieka, bo dla jej ratowania sam Bóg zstępuje na ziemię, by stać się człowiekiem”. Poruszające są wspomnienia Marii Okońskiej – zmarłej w 2013 r. założycielki Instytutu Prymasowskiego – o Wigilii obchodzonej w niecałe trzy miesiące po upadku Powstania Warszawskiego. Inne historyczne Boże Narodzenie przypomniane w „Jasnej Górze” to radosny dla walczących ze szwedzką nawałą obrońców Jasnej Góry dzień św. Szczepana, kiedy wroga armia odstąpiła od oblężenia.
W wywiadzie o. Roberta Jasiulewicza z samotnym pielgrzymem z Budapesztu – Molnárem Andrásem przedstawiona jest ciekawa idea utworzenia trasy pielgrzymkowej łączącej europejskie sanktuaria maryjne. O. Eustachy Rakoczy przypomina zmarłego przed 25 laty rzeźbiarza Leona Machowskiego, autora wielu pomników, a także Płaszcza Hetmańskiego Matki Bożej Częstochowskiej. To niezwykłe wotum, powstało z 272 odznak wojskowych z lat 1914-45. S. Genowefa – salezjanka publikuje obszerne świadectwo swojego uzdrowienia za przyczyną Matki Najświętszej. Jest również artykuł o Jasnogórskim Punkcie Charytatywnym, który od 5 września 2013 r. działa w nowej siedzibie.
Jak w każdym numerze, znajdziemy prezentację skarbów Jasnej Góry oraz darów bł. Jana Pawła II, a także inne stałe rubryki. (akw)
Dwumiesięcznik „Jasna Góra”, adres redakcji:
ul. o. A. Kordeckiego 2
42-225 Częstochowa
tel. (34) 37-77-351, fax: (34) 37-77-317
adres internetowy:
http://www.miesiecznik.jasnagora.pl
e-mail: miesiecznik@jasnagora.pl .
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
W katastrofie lotniczej w Ekwadorze zginął katolicki misjonarz udający się do pracy wśród rdzennych społeczności Amazonii. Salezjanin, ks. Enio Esteves zginął 26 stycznia wraz z pilotem i wolontariuszem, poinformowała rzymska agencja prasowa Fides. Według doniesień mediów, do eksplozji małego samolotu doszło w chwili lądowania.
Pochodzący z Timoru Wschodniego misjonarz mieszkał w Ekwadorze od 2009 roku i pełnił posługę w różnych parafiach, ostatnio w Wasakentsa. Salezjanie uhonorowali go jako oddanego kapłana, który poświęcił swoje życie pracy wśród rdzennych ludów Shuar i Achuar. Pogrzeb odbył się 28 stycznia w miejscowości Macas. Ekwadorska prowincja zgromadzenia salezjanów złożyła kondolencje rodzinie zmarłego i podziękowała misjonarzowi za jego niestrudzoną posługę, szczególnie na rzecz rdzennej ludności.
14 stycznia w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa przy Placu Chopina w Nowym Tomyślu doszło do zdarzenia polegającego na kradzieży ewangeliarza. W toku prowadzonych czynności policja zatrzymała 41-letnią kobietę, mieszkankę powiatu nowotomyskiego. W związku z kradzieżą oraz zniszczeniem mienia grozi jej kara do pięciu lat pozbawienia wolności.
Jak ustalili funkcjonariusze, pierwszym źródłem informacji był zapis z kościelnego monitoringu, na którym widoczna jest osoba wchodząca do świątyni, a następnie opuszczająca ją z księgą liturgiczną. Dalsze ustalenia wykazały, że ewangeliarz został zniszczony poprzez spalenie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
