„Klisze pamięci”. To film pokazujący lata 80-te w Polsce, czasy zrywu „Solidarności” i walki z komunizmem. Będziemy świadkami m.in. manifestacji ulicznych, strajków, walki z ZOMO, aresztowań. Stanisława Markowski na swoich zdjęciach zatrzymał przeżycia i wspomnienia z tamtych lat. Dopełnieniem przedstawianych wydarzeń są kroniki filmowe i materiały archiwalne z różnych źródeł. Ten poruszający film stawia pytania, na które powinniśmy sobie odpowiedzieć, aby lepiej rozumieć obecną sytuację w Polsce. Film będzie dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 26 sierpnia, godz. 18 do 3 września
„Przechodzień”. To film Aliny Czerniakowskiej o unikalnej tematyce – napisach na murach w czasach zniewolenia komunistycznego. Nie było wolności w prasie, radiu, telewizji, podawane informacje były ocenzurowane. Ludzie wypowiadali się więc na…murach budynków, ogrodzeń. Były to nie tylko słowa, zdania, ale też dłuższe wypowiedzi. Polacy chcieli w ten sposób dać znać władzy, że naród nie dał się całkowicie zniewolić. Film jest oryginalnym pomysłem na opisanie rzeczywistości Polski Ludowej. Film będzie dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 19 sierpnia, godz. 18 do 26 sierpnia.
„Czy musieli zginąć?”. To poruszający film Aliny Czerniakowskiej o Powstaniu Warszawskim. Powstanie z 1944 r. do dzisiaj prowokuje do dyskusji i licznych pytań: Czy powstanie musiało wybuchnąć? Czy słuszna była decyzja dowództwa AK o rozpoczęciu walki zbrojnej. Nikt jednak nie może zakwestionować heroizmu mieszkańców Warszawy i młodzieży warszawskiej w starciu z okupantem niemieckim. Film będzie dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 5 sierpnia, godz. 18 do 12 sierpnia.
„Widzę, Ciebie, Warszawo sprzed laty…”. To film Aliny Czerniakowskiej o przedwojennej Warszawie, zwanej niegdyś Paryżem północy. Oglądając film, możemy poczuć klimat tego imponującego pięknem i nowoczesnością miasta. Usiąść na Starówce, przejść się ulicą Marszałkowską i podziwiać jej okolice. Zachwycić się architekturą, przyjrzeć się mieszkańcom i ich kulturze. Kulturze wieków barbarzyńsko zniszczonej przez Niemców i powojennych okupantów ze wschodu – pod hasłem budowania stolicy socjalistycznej Film będzie dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 12 sierpnia, godz. 18 do 19 sierpnia
„Moje serce zostało we Lwowie” – poruszający film dokumentalny będący obrazem Lwowa przedwojennego. Za ten film autorka była uwielbiana przez autentycznych lwowiaków i tych z wyboru. W tym filmie zobaczą Państwo Lwów rozśpiewany, wesoły, Szczepka i Tońcia, posłuchacie opowieści o wielkich tego miasta i zachwycicie się radością i miłością do miejsca szczególnego.
Film był dostępny na stronie www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 29 lipca, godz.18 do 5 sierpnia.
Reklama
„Pani Hrabina” – film Aliny Czerniakowskiej o Renacie Ostrowskiej, właścicielce najpiękniejszego pałacu w Korczewie nad Bugiem, zwanego Perłą Podlasia. Ten film trzeba koniecznie zobaczyć, aby zrozumieć, co Polska utraciła przez pół wieku rządów komunistycznych pod dyktatem Moskwy.
Film był dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od 8 lipca do 15 lipca.
„Moje Wilno” – film Aliny Czerniakowskiej. Autorka filmu po jego emisji w Telewizji Publicznej w połowie lat 90-tych otrzymała list z Wilna, napisany przez Litwina. Po przetłumaczeniu, ostatnie zdanie brzmiało następująco: „Ten film jest prawdziwy. Tak było.”
Film był dostępny na stronie internetowej: www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 15 lipca do 22 lipca.
„Semper Fidelis” – Zawsze Wierny – Film o Lwowie. Sławny pisarz Umberto Eco zapytany w Warszawie, co mógłby powiedzieć o Polsce, odpowiedział z lekkim uśmiechem –„Polska to taki dziwny kraj, przez wieki stworzyła i miała takie piękne miasto Lwów, teraz go nie ma i nic nie reaguje.” To nasze dzieje, nasze radości, miłości, nasze korzenie.
Film był dostępny na stronie www.tv.niedziela.pl od poniedziałku 22 lipca do 29 lipca.
Przywódcy Kościoła w Korei Północnej proszą chrześcijan na całym świecie o modlitwę za ich kraj. Chrześcijaństwo i wszystkie inne religie są w Korei Północnej zakazane. W tajnym liście, który został przemycony z kraju, chrześcijanie żyjący w ukryciu opisują panującą tam, wojenną atmosferę. Organizacja Open Doors, która wspiera prześladowanych chrześcijan w 60 krajach prześladowań donosi, że modlitwa wydaje się obecnie ważniejsza niż kiedykolwiek.
Drodzy bracia i siostry,
Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią.
Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących.
Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki.
Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę.
22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica.
Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
Podziel się cytatem
Rolkowa pielgrzymka łączy pokolenia, osoby świeckie i konsekrowane.
27 czerwca na Jasną Górę wyruszy jubileuszowa Rolkowa Pielgrzymka Wrocławska.
Przez wszystkie edycje przewinęło się już setki uczestników, którzy wspólnie pokonali tysiące kilometrów na rolkach dzieląc modlitwę, zmęczenie, radość i codzienność pielgrzymowania. – W świecie coraz częściej doświadczającym samotności i podziałów Rolkowa Pielgrzymka Wrocławska od dekady pokazuje, że wspólny cel potrafi łączyć ludzi niezależnie od wieku, zawodu czy życiowej historii – podkreśla ks. Jerzy Babiak, pomysłodawca i organizator rolkowej pielgrzymki.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
